病证名。系指由伤寒邪客于肺系，肺气壅塞所致之失声。《诸病源候论》卷八：“邪客于肺，肺主声，而通于气，今外邪与真气相搏，真气虚而邪气胜，故声为之不通也。”治宜散寒祛邪。若症见恶寒、发热，无汗者可选用九味
正骨方法。见《医宗金鉴》卷八十七。用绳横结挂于高处，下叠砖左右各三块，患者立于砖上，双手攀绳，医者按扶患部，助手抽患者足下一砖，令患者直身挺胸，少顷再各抽一砖，如法三次，其足着地，使气舒瘀散，则椎骨陷
嗣，指后代、子孙。广嗣即多子女。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
五脏各有阴有阳，阴阳各有盛衰之变，五火是指五脏之亢阳。《素问·解精微论》：“夫一水不胜五火，故目眦盲。”张志聪注：“一水，谓太阳之水；五火，五脏之阳气也。”王冰注：“五火，谓五脏之厥阳。”
病证名。指饮食积滞伤脾所致的泄泻。又称伤食泻、食泻、积泻。《症因脉治》卷四：“腹痛即泻，泻后即减，少顷复痛泻，腹皮扛起，或成块或成条，泻下臭如败卵，此食枳泄泻之症也。”《医学心悟·泄泻》：“胸满，痞闷
证名。为疠风兼证。出《疠疡机要》上卷。因血虚内热而涩滞，宜生血润燥，内服四物汤加麦冬、天冬、五味子；因燥热之药而致者，用四物汤加连翘、甘草以生血清热；因大肠燥热，大便不通者，宜猪胆汁导之。
【介绍】：清代医学家。字竹泉。江苏丹徒人。业医数十年，名重于时。同邑李培松设药局于扬州，濂应邀而往，活人甚多。汇辑有《医门补要》三卷(1897年)，于外科手术、针灸宜忌、杂症验方、用药心得、制药方法等
【介绍】：南宋医生，龙溪(今福建漳州)人。编集《本草单方》十五卷，已佚。
【介绍】：见王锡錱条。