出《灵枢·营卫生会》。上焦宣发中焦上输的水谷精气，充养身体各部，象雾露一样均匀地敷布于全身，故称。
鼾，卧息也(《说文》)。即睡眠中之鼻息声。①属生理性者，为熟睡时鼻中发出呼吸之粗鸣声。可参见息必鼾、鼾声条。②属病理性者，多见于慢性肥厚性鼻病；或痰阻心包、神志昏迷者亦往往鼾声如雷；后鼻道有阻塞性病变
【介绍】：明代官吏。字敏卿，号元成。华亭(今上海市松江)人。隆庆五年(1571年)进士，曾任按察使等官职。著述不少，在医学方面，有《上池杂说》一卷、《众妙仙方》等书。
《温疫论补注》卷上方。人参、麦门冬、五味子、地黄、当归、白芍药、知母、陈皮、甘草。水煎服。治大病愈后数日，表里虚怯，每饮食及惊动即汗出者。
练功方法。见杜自明《中医正骨经验概述》。两臂前平举，尽量翘掌，静止片刻。适用于治疗腕部疾患。
阴阳二气的交会。《素问·四气调神大论》：“天地气交，万物华实。”
脏腑、经络之气阻滞不畅。可因饮食邪气或七情郁结而致；亦可因体弱气虚不运而引起。随所滞之脏腑经络而出现不同症状。气滞于脾则胃纳减少，胀满疼痛，气滞于肝则肝气横逆，胁痛易怒，气滞于肺则肺气不清，痰多喘咳。
书名。又名《注礼堂医学举要》。4卷。清·戴绪安辑于1886年。卷1脉学；卷2五运六气；卷3汤头歌；卷4校补药性。其中以脉学叙述较详，运气主病和用药颇多机械推算。
病证名。见《圣济总录》卷一百五十一。一指带下五色俱出。二指带下有五种颜色。
脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑传化水谷的功能，就是受五脏之气的配合才能完成。如胃的纳谷需脾气的运化；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。