【介绍】：
李贺作。题下原注：“韩员外愈、皇甫侍御湜见过，因而命作。”意指韩愈、皇甫湜乘坐高贵的马车到贺居处相访。此诗先写二公来访的宏伟气派，接着以无比钦佩的心情写二公崇高的文名、宽广的心胸和光明正大的人格，最后满怀喜悦写二公来访，使自己绝处逢生，由于二公提携，坚信自己日后定能施展一番抱负。大约是因写给韩愈看的，此诗音调、句法、气势都和韩愈诗很相似。《唐摭言》卷一〇和《新唐书》本传载，贺年七岁，写诗名声轰动京城，韩愈、皇甫二公读之而惊，亲到他家访问，贺当面赋此诗。说不可信，此诗序写到二公的官衔，皆应在元和三、四年后，从诗中“感秋蓬”、“今垂翅”等语句看，亦非幼儿身世之感，诗当作于元和四年(809)贺京试受阻返乡而后重至洛阳与韩愈、皇甫二公相见之时。
【介绍】：元稹作。象人乃汉代宫廷中戴着面具的专职艺人，在朝贺酒宴中演出，以供人们消遣作乐。元稹借用佛家口吻感叹世间万物皆空，一切皆非真实存在，即便人类本身也不过是一种幻象而已，奈何更有这类以扮假为业的
东汉末涿郡人，字益德。为人雄壮威武，辅佐刘备建立蜀汉，曾封宜都太守、征虏将军、新亭侯。蜀立迁车骑将军、领司隶校尉、西乡侯。事见《三国志·蜀志·张飞传》。李商隐《骄儿诗》：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”
总集。清爱新觉罗·旻宁(宣宗)辑。不分卷。所辑皆为七律，初、盛不取，全选中、晚，自刘长卿《送耿拾遗归上都》始，至慕幽《柳》止，以李商隐诗最多。将杜甫列入中唐，在诸唐诗选本中颇为鲜见。书中无序、跋、笺、
即信陵君。战国魏昭王少子，安釐王异母弟。有食客三千，以礼贤下士著称，封于信陵(今河南宁陵)，号信陵君。事见《史记·魏公子列传》。周昙有《咏史·公子无忌》诗。
又名九里冢。古墓葬。在湖北省江陵东北。樊妃为春秋时楚庄王妾。史载庄王好田猎，不问国事，樊妃极力劝谏，庄王不听，便以拒食禽兽肉相谏，终使庄王罢猎，精心治国，成就霸业，因而此冢又称为谏猎墓。今其墓地封土高
东汉杨震历仕显要，清正廉洁，不为子孙置产业。见《后汉书·杨震传》。鲍防《送薛补阙入朝》：“每叹陆家兄弟少，更怜杨氏子孙贫。”
①吉兆。赵蕃《老人星》：“应见光新吐，休征德自形。”②晋王祥之字。祥年近六十为徐州刺史吕虔征为别驾，委以州事，祥率兵讨破州内盗贼，州界清静，政化大行。事见《晋书·王导传》。后以“休征”为咏州郡佐吏之典
文集。唐武儒衡撰。李翱《武公(儒衡)墓志铭》谓有文集二十五卷，制集二十五卷。《新唐书·艺文志四》著录《武儒衡集》二十五卷，《制集》二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文一篇。
古代认为天节八星主使臣之事，因称帝王的使者为星使。刘商《送杨闲侍御拜命赴上都》：“贺客移星使，丝纶出紫微。”
【介绍】：羊士谔作。台，指御史台。萧侍御，即萧祜，博雅好古，尤喜图画。遇，乃“寓”之讹。寓直，即值夜班。元和初，羊为监察御史，迁侍御史内供奉，萧亦历监察御史、殿中侍御史，二人为同僚。诗人以所见山水画起