指传说中的巫山神女。亦用以比喻美女。李嘉祐《江上曲》：“可怜应是阳台女，对坐鹭鸶姣不语。”参见“阳台①”。
【介绍】：韦应物作。琅玡，山名，在今安徽滁州西南。深、标，两位僧人法号的省称。释子，僧人。诗写山中清绝幽丽之景，衬托深、标二僧清虚高洁的形象，表达对二僧的思念之情。近人俞陛云评曰：“空山夜月，景已清幽
古代风俗，重阳节饮菊花酒，端午节饮菖蒲酒，称“泛酒”。皎然《九日与陆处士羽饮茶》：“俗人多泛酒，谁解助茶香。”
【介绍】：赵微明作。《全唐诗》作“赵徵明”。诗写一戍边老兵肢体伤残始得回乡的悲惨遭遇，控诉了唐朝统治者穷兵黩武、连年征战给人民造成的深重灾难。全诗纯用老兵叙说口吻，如实道来，感人深切。意象质朴，风调悲
①犀牛角。相传犀牛角有种种灵异的作用，如镇妖、解毒等，故称。韩偓《八月六日作四首》之四：“威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。”②喻两心相通。旧说犀角中有白纹如线直通两头，感应灵验。李商隐《无题二首》之一
【介绍】：一作薛耀，字昇华，蒲州汾阴(今山西万荣)人。薛元超之子。尚城阳公主，子绍尚太平公主。万岁登封元年(696)，官礼部郎中。圣历中，附张易之，预修《三教珠英》，迁正谏大夫。官至给事中。薛曜以文学
指农书。《史记·李斯列传》载，李斯说秦王尽除《诗》、《书》文学百家之书，惟医药卜筮种树等有关日常生活之书得以保留。后因以“种树书”代指从事农业生产，过耕作生活。韩愈《送石处士赴河阳幕》：“长把种树书，
【介绍】：唐代诗人。字为宪，一字允元。池州至德(今安徽东至)人。一说池州青阳(今属安徽)人，不确。生卒年不详。周繁兄。大中十年(856)至十四年(860)，为山南东道节度使徐商幕从事，一说检校御史中丞
【介绍】：见郑世翼。
春秋晋景公病重时，梦见疾病变成两个童子，自称居于肓之上，膏之下，非医药所能救治。见《左传·成公十年》。后因以“晋竖”指身患重病。韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。”