塞上翁
典出《淮南子·人间训》:“近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀,人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”此即“塞翁失马,焉知非福”,喻指祸福可以相互转化。亦指能预知祸福以利趋避者。李颀《别梁锽》:“不见古时塞上翁,倚伏由来任天作。”高适《金城北楼》:“垂竿已羡磻溪老,体道犹思塞上翁。”亦作“塞翁”、“塞马”。杜牧《题白云楼》:“才微分薄忧何益,却欲回心学塞翁。”骆宾王《久戍边城有怀京邑》:“忘情同塞马,比德类宛驹。”