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唐音佛教辨思录

陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典,重点探讨了佛教对王维韩愈李贺白居易等诗人诗歌的影响,颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来,说明韩氏诗歌“以丑为美”的文化根源,立论精审且别开生面

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  • 一面

    ①一张脸面。张祜《爱妾换马》:“一面妖桃千里啼,娇姿骏骨价应齐。”②见一次面。贾岛《寄丘儒》:“地近轻数见,地远重一面。”③一边,一侧。李中《舟中望九华山》:“一面雨初歇,九峰云正开。”④一片。李洞《

  • 江东生

    【介绍】:见罗隐。

  • 韦柳体

    诗歌风格。韦应物和柳宗元诗风相近,严羽《沧浪诗话·诗体》因合称为“韦柳体”,自注云:“苏州与仪曹合言之。”苏轼认为李杜以后只有韦柳两人能“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”(《书黄子思诗集后》)。

  • 穰苴

    春秋时齐人田穰苴。齐景公召为将军,治军严明,善于用兵,迁大司马,又称司马穰苴。后用以代称将才。张昌宗《少年行》:“白璧赠穰苴,黄金奉毛遂。”杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书》:“侍臣双宋玉

  • 戴彦衷

    【介绍】:见戴察。

  • 剑门关

    在四川省剑阁县北剑门山,为古蜀道要隘,又称剑门。为大剑山断裂之口,山崖对峙,其状如门,高120米,地势十分险要,为历代兵家必争之地。晋人张载《剑阁铭》曰:“惟蜀之门,作固作镇,是曰剑阁,壁立千仞,穷地

  • 白用晦

    【介绍】:即白敏中。

  • 龙头

    三国魏华歆、邴原、管宁交好,俱有才德,时号三人为“一龙”,而以华歆为龙头,邴原为龙腹,管宁为龙尾。见《三国志·魏志·华歆传》。后因以“龙头”喻指朋友中最为推重者。李贺《酒罢张大彻索赠诗》:“往还谁是龙

  • 破瑟

    形容悲凉凄伤的琴瑟奏曲。典出《史记·孝武本纪》:“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”李益《古瑟怨》:“破瑟悲秋已减弦,湘灵沉怨不知年。”

  • 芝田录

    笔记。唐丁用晦撰。用晦中晚唐人,生平事迹不详。《郡斋读书志》曰:“叙谓尝憩缑氏,故取潘岳《西征赋》名其书。记隋唐杂事”,“总六百条”。按潘岳《西征赋》无“芝田”之句,而曹植《洛神赋》有句云:“秣驷乎芝