相传有个宋人向燕王说自己能给燕王在木刺尖上刻出猕猴，但须戒斋三月才行，燕王厚待了他。燕国右御、冶工认为宋人是欺骗国君，棘刺上根本刻不出猕猴，即使能刻出也是无用之物。燕王囚禁宋人，问之，果不能。事见《韩
传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
水名。关中八川之一。源出陕西省蓝田县西北，流入渭水。灞，本亦作“霸”。骆宾王《边城落日》：“紫塞流沙北，黄图灞水东。”
齐元涛、张斌荣、王宏选注。大连出版社1997年1月出版，为《中国古代十大诗人精品全集》丛书之一。27万字。收诗264首。附录三：一为“杜牧文两篇”；二为“杜牧生平创作简表”；三为“杜牧诗作版本简目”。
犹熏风。司空曙《御制雨后出城观览敕朝臣已下属和》：“熏弦歌舜德，和鼎致尧名。”
【介绍】：唐代诗人。扬州(今属江苏)人。生卒年不详。曾任兖州兵曹。中宗神龙中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬京都。与贺知章、张旭、包融俱以诗名，并称“吴中四士”。开
诗集。唐王毂撰。《新唐书·艺文志四》著录《王毂诗集》三卷。《直斋书录解题·诗集类上》著录《王毂集》一卷，《宋史·艺文志七》著录《王毂诗》三卷。明清时未见刊行，当已散佚。《全唐诗》存诗十八首。
见“伐木诗”。
唐代王维、孟浩然、储光羲、韦应物的并称。四人都是唐代著名山水田园诗人，五言律诗风格都为清空闲远，后人因并称之。见《诗薮内编》卷四。
指无远大志向，只追求眼前名利的儒者。语出《论语·雍也》：“子谓子夏曰：‘女为君子儒，无为小人儒。’”孟郊《旅次湘沅有怀灵均》：“名参君子场，行为小人儒。”