同“千岁鹤”。宋 萧仲昺《沁园春．庆宁都令》词：“看千年辽鹤，重归故里，一船明月，又上潇湘。”
源见“三千珠履客”。又《史记．孟尝君列传》、《平原君虞卿列传》、《魏公子列传》载：战国 齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君等皆喜养士，门下号称有食客三千人。后因以“三千客”形容门客众多。唐胡曾《函谷关》诗：
《孟子．离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也’。曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”孟子认为男女授受不亲这是一般
《孟子．告子上》：“孟子曰：‘子能顺杞柳之性而以为桮棬（注：音bēi，quān，将枝条编成杯盘之形状，然后再以漆加工的工艺）乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也。……’”告子认为，世间的仁义道德，是矫揉造作违
源见“掌上舞”。指舞姿轻柔可爱。明杨慎《折桂令．寄简绍芳》曲：“掌上温柔，怀里风流。笑吟罢韩偓香奁，醉题在杜牧青楼。”
同“一日万机”。《朱子语类》卷九六：“或谓：‘主一不是主一事，如一日万几，须要并应。’曰：‘一日万几，也无并应的道理，须还他逐一件理会。’”主谓 几，通“机”。一日之间，万事纷纭。语本《尚书·皋陶谟》
《论语．学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”宋．朱熹集注：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”意思是有错误就加以改正，没有就更加自勉。后因以“有则改之无则
《左传．桓公十年》：“齐人饩诸侯，使鲁次之。鲁以周班后郑。郑人怒，请师于齐。”“周班”原本指周王朝封爵的次序。后以指大臣上朝的朝班。唐．权德舆《酬主客仲员外见贺正除》：“周班每喜簪裾接，郢曲偏宜讽咏频
《汉书．扬雄传上》：“扬季官至庐江太守。汉元鼎间避仇复溯江上，处岷山之阳曰陴，有田一㙻，有宅一区，世世以农桑为业。自季至雄，五世而传一子，故雄亡它扬于蜀。雄少而好学……家产不过十金，乏无儋石之储，晏如
佛家语。以水中的月亮，并非实体，比喻一切事物本为空幻。《大智度论．初品．十喻》：“解了诸法，如幻如焰，如水中月，如镜中像。”诸法：指一切事物。