天成：天然形成。 意谓诗文贵在自然，非人工雕琢面成。语出宋．陆游《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。”清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷一：“阮芸台宫保于江西百花洲集一对云：‘枫叶荻花秋瑟瑟’；‘闲云潭影日悠悠’。既切西江，又合风景，而成句又在人意中口中，所谓文章本天成，妙手偶得之也。”清．施补华《岘佣说诗．五六》：“《八哀诗》洋洋大篇，然中多拙滞之语，盖极意经营而失之者也。‘文章本天成，妙手偶得之’，刻意求工，必至拙矣。”《文心雕龙．隐秀》范文澜注：“前人谓谢灵运诗如初日芙渠，自然可爱。可知秀由自然也。所谓‘文章本无成，妙手偶得之’，‘尽日竟不得，有时还自来’，正是自然之旨。”
见〔进思尽忠，退思补过〕。连动 过，过失。原指大臣事后要考虑弥补君主的过失。后指事后要考虑弥补事情的不足或过失。语出《孝经·感应章》：“君子之事上也，进思尽忠，～，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
《诗经．邶风．式微．序》：“《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。”东汉．郑玄笺：“黎侯为狄人所逐，弃其国而寄于卫。”《式微》：“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为
源见“鱼传尺素”。指书信。唐独孤及《为元相公祭严尚书文》：“鲤书遂绝，鸡黍无期。”【词语鲤书】 汉语大词典：鲤书
弹冠：弹去帽子上的灰尘，比喻准备做官。 贡禹(前124－前44年)字少翁。琅邪(治所今山东诸城)人，汉元帝时，历任谏大夫，御史大夫。王吉字子阳，与贡禹是同乡好友，志趣相投。王吉做官，贡禹弹去帽子上的尘
源见“老莱娱亲”。指孝事父母。唐孟浩然《送洗然弟进士举》诗：“献策金门去，承欢彩服违。”
《后汉书．王烈传》：“乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘刑戮是甘，乞不使王彦方(彦方，王烈的字)知也。’烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以
《左传．僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”大车载物必用辅支持，故辅车有相依之关系。后用为两者关系密切，互相依存的典故。章炳麟《致梁启超书》：“以言政党，犹非其时；若云辅车
《魏书．宗钦传》：“口吐琼音，手挥霄翰。弹毫珠零，落纸锦粲。”后以“珠零锦粲”喻文辞华丽、铿锵。清林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》：“〔诸生〕此日驰驱文囿，竞吐珠零锦粲之词；他年黼黻皇猷，伫收秋实春华之用
同“刘琨舞剑”。唐玄宗《巡省途次上党旧宫赋》诗：“不学刘琨舞，先歌汉祖风。”【词语刘琨舞】 汉语大词典：刘琨舞
同“大笑绝缨”。宋陈师道《送李奉仪亳州判官》诗：“数日怀抱恶，每笑冠缨绝。”