病证名。见清·王子固《眼科百问》。属鱼子石榴证。详该条。
病证名。见《陈素庵妇科补解》。亦名经来呕吐、经来惯呕吐。指每值经期出现恶心呕吐，并伴随经期反复发作。多因脾胃虚弱、肝胃不和，痰饮内阻、或伤于水饮所致。素体脾虚，或饮食不节，劳逸无度，损伤脾胃、经行之际
病证名。其义有二：①指沿黑睛与白睛交界处出现的灰白色环状混浊。《诸病源候论》卷廿八：“肝藏血，血气不足，则肝虚，致受风邪，风邪搏于精气，故精气聚生于白睛之上，绕于黑睛之际，精彩昏浊，黑白不明审，谓之目
出《素问·金匮真言论》。指鼻流涕与鼻腔出血的病症。王冰注：“鼽，谓鼻中水出；衄，谓鼻中血出。”详鼻流涕、鼻衄条。
证名。①指痰中带血。《素问·咳论》：“肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。”详咳血、嗽血、咯血等条。②指血随唾液而出。多因脾不统血，肝不藏血，或肾水不足，阴虚火旺所致。脾不统血者，伴见心悸怔忡，睡卧不安
脏腑相合之一。肾与膀胱通过经脉的联系及生理功能的相互配合而互为表里。膀胱是水液归注之腑，主排小便，属阳；肾为水脏，主津液，开窍于二阴，属阴。膀胱的排尿，要靠肾气的气化开合作用。肾阳虚，气化无权，即影响
病证名。喘，指喘嗽；胀，指腹部及肌肤肿胀。喘与胀在病理机制上常互为因果，其关键在于肺、脾机能的异常。《证治准绳·幼科》：“凡喘嗽之证，若小便不利，则必生胀，胀则必生喘。要分标本先后，先喘而后胀者主于肺
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
①八法之一，一名和解法。是针对外感病，邪既不在表，又不在里，而在半表里之间，不能使用汗、下等法时，用以和解的治法。《伤寒论》的小柴胡汤，治温疫的达原饮，治温病似疟的蒿芩清胆汤等，都是这一法则的例方。对
见《重订敖氏伤寒金镜录》。全舌苔呈黑色，为寒极或热极之候。寒极者，黑而底纹嫩，润滑如水浸，急投辛温救补之剂。热极者，黑而底纹粗糙，干涩，刮之不净，急投苦寒清热之剂。