躯壳
指身体，与精神相对而言。
指身体，与精神相对而言。
证名。脾气虚弱而引起的咳嗽。《证治准绳·幼科》：“脾虚亦能作嗽。”小儿脾常不足，易为乳食所伤；脾伤则运化失职，而使湿化成痰，痰湿交阻，肺气失宣则咳嗽。其症多伴有久嗽，痰多，食纳不佳，腹胀，便溏，面黄肌
证名。指心经邪热炽盛的病证。《备急千金要方》：“病苦闭，大便不利，腹满，四肢重，身热，名曰心实热也。”《太平圣惠方》卷四：“夫心实则生热，热则阳气盛，阳气盛则卫气不行，荣气不通，遂令热毒稽留，心神烦乱
病名。指疔之一。出《疡医准绳》卷二：“指疔生手指骨节间。”证治见指疔条。
即扁桃体。位于喉腔内咽前柱(舌腭弓)和咽后柱(咽腭弓)之间，左右各一。与悬雍垂、舌根等组成喉关。
书名。8卷。清·王德森辑。刊于1910年。本书系摘录数种清代儿科著作中的重点内容编成。其中卷1急惊、卷3麻症，摘自夏鼎《幼科铁镜》；卷2慢惊、卷4痘症，摘自庄一夔《福幼编》；卷5脐风，摘自廖积性《广生
出《灵枢·本神》。营，指循行于脉中的精气，它生于水谷，源于脾胃，有化生血液的功用，故常营血并提。《难经·四十二难》：“脾……主裹血。”谓脾有藏纳营血的功能。
见《四川中药志》。为南沙参之别名，详该条。
指疾病传变不传于所胜之脏，而是间隔一脏，传于其所生之脏。如心病传脾，脾传肺，肺传肾，肾传肝，肝传心，母子相传。《难经·五十三难》：“间藏者，传其子也。”按五行学说，间脏其气相生，虽病亦微。
即拔罐法。其操作方法，有下列几种：①闪火法：用镊子夹住蘸有95%酒精的棉球(或以粗铅丝一端裹以纱布蘸取酒精)点燃后，伸入罐内缓动片刻，随即退出，迅速将罐口复罩在应拔罐的部位上，让罐吸紧后再松手。应用此
诊查脉象的方法。又称脉诊、诊脉、按脉、持脉。是我国最早创用的诊断技术。古代有三部九候的遍诊法，人迎、寸口、趺阳三部诊法和寸口诊法等。后世则以寸口诊法为主，并从脉的位置、次数、性状、形势等，分为多种。前