腹部的俗称。《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》：“此人肚中寒。”
又名募原。①胸膜与膈肌之间的部位。《素问·举痛论》：“寒气客于肠胃之间，膜原之下。”王冰注：“膜，谓膈间之膜；原，谓膈肓之原。”丹波元简认为：“盖膈幕(膜)之系，附着脊之第七椎，即是膜原也。”(《医剩
出《诸病源候论》卷四十六。即客忤，详该条。
眼的八廓名称之一。见《银海精微》。又名坎廓、坎水廓、津液廓。①《审视瑶函》：以(气)轮上血脉丝络为凭，“坎正北方，络通膀胱之腑，脏属于肾。”②《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“水廓即水轮也。水轮属肾，肾与
①郁闷不舒。《素问·玉机真脏论》：“而背痛愠愠然。”②蕴积，郁伏蓄积。《素问·至真要大论》：“胜至已病，病已愠愠。”③怨怒。《灵枢·通天》：“见人有荣，乃反愠怒。”
又称命门火旺。指阴虚火旺，出现火迫精泄的病机。肾为阴脏，内藏水火(即真阴、真阳)，生理上水火必须保持相对平衡。若肾水亏损，或肝肾阴虚，则可使肾火偏亢，出现性欲亢进、遗精、早泄等症。治宜滋阴降火。
见《杂病源流犀烛》卷二十三。系指听力良好，示肾气充足。参见耳目聪明条。
见《分类草药性》。为蛇含之别名，详该条。
病名。①指风寒湿邪入侵于筋所致的痹证。《素问·长刺节论》：“病在筋，筋挛节痛，不可以行，名曰筋痹。”《圣济总录》卷二十：“《内经》曰：风寒湿三气杂至，合而为痹。又曰：以春遇此者为筋痹。其状拘急，屈而不
气功学著作。撰者不详，约编定于北宋初年以前。此书集诸家胎息法于一书，系统论述气功养生法的基本知识和应用技术。其学术观点主要认为精神内守是健康延年之道，而胎息法则是养神益气固精的主要方法。书中汇集的二十