即膜原。《灵枢·岁露论》：“其内搏于五脏，横连募原。”详膜原条。
治则术语。出《素问·阴阳应象大论》。治病时必须追究疾病的根本原因，也就是审察疾病的阴阳逆从，才能确定治法。例如同是发热的证候，其原因有六淫外感、七情内伤以及痰、食、劳怯、虫疰等的不同，有阳盛发热、阴虚
君主，是古代国家元首的一种称呼。由于心主神明，主血脉，在脏腑中居最重要的位置，故以君主之官一词喻之。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”张景岳注：“心为一身之君主，……脏腑百骸，惟所
出《卫生家宝产科备要》。即临产。详该条。
见经史证类备急本草条。
见名医别录条。
指主令之气不能应时而至，导致气候反常，成为致病因素。《素问·六节脏象论》：“至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。”
望诊之一。观察病人面部气色的十种方法。《望诊遵经》：“十法者，浮沉、清浊、微甚、散搏、泽夭是也。”
《疫喉浅论》卷下方。西瓜霜二两，煅人中白、冰片各一钱，朱砂二钱，雄黄三分。为细末，频吹患处。治白喉，疫喉。若非白喉，减去雄黄。
【介绍】：金代医家。字仲明。金·兴定(1217～1221)中，镇阳人。受名医张子和学，参与整理《儒门事亲》，并为之作补遗名《伤寒心镜》一卷，又名《张子和心镜别集》，首论河间双解散及子和增减之法。