证名。指邪热在肌体深处的病症。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。”《伤寒缵论·太阳上篇》：“详仲景论，止分皮肤骨髓，而不曰表里者，盖以皮肉脉筋骨五者，主于外而充于身者也；惟曰藏曰府，方可言里。可见皮肤即骨髓之上，外部浮浅之分；骨髓即皮肤之下，外部深沉之分，与经络属表，藏府属里之例不同。……至于壮盛素热之人，或酒客辈感邪之初，寒未变热，阴邪闭其伏热，阴凝于外，热郁于内，故内烦而不欲近衣，此所谓寒在皮肤，热在骨髓，药用辛凉必矣。一发之后，表解正和。”一说为表寒里热或表热里寒的一种辨证。《注解伤寒论》：“皮肤言浅，骨髓言深；皮肤言外，骨髓言内。身热欲得衣者，表热里寒也；身寒不欲衣者，表寒里热也。”《医宗金鉴》作寒热真假解。如“身大热，谓通身内外皆热，三阳证也。反欲近衣者，乃是假热虽在皮肤之浅，而真寒实在骨髓之深，阴极似阳证也。身大寒，谓通身内外皆寒，三阴证也。反不欲近衣者，乃是假寒虽在皮肤之浅，而真热实在骨髓之深，阳极似阴证也。”参见热在皮肤条。
经穴名。代号LI7出《针灸甲乙经》。别名蛇头，逆注。属手阳明大肠经。手阳明郄穴。位于前臂背面，阳溪穴与曲池穴连线上，距阳溪穴5寸处。(《医学入门》)。另说“在腕后，少士五寸，大士六寸。”(《针灸甲乙经
病名。马王堆汉墓帛书《五十二病方》称“乾骚”。由于肺经燥气偏盛所致。皮损粗糙干枯，瘙痒，搔之有白屑脱落。治宜内服消风散，外搽润肌膏。
见《肘后备急方》。指突然气喘发作。为卒喘的别称。《诸病源候论·卒上气候》：“肺主于气，若肺气虚实不调，或暴为风邪所乘，则腑脏不利，经络否(痞)涩，气不宣和则上气也。又因有所怒，则气卒逆上。”详卒喘条。
外治法之一。把鲜药捣烂，或用干药碾末，加酒、蜜或醋之类调和，敷于肌肤局部，使药物在较长时间内发挥作用。例如痈疡初起，外用鲜蒲公英加红糖捣烂外敷；摔伤而关节筋肉疼痛，用鲜栀子及适量白面同捣，加酒混和敷伤
出《灵枢·五色》。即子宫。《类经》卷五《色藏部位脉病易难》注：“子处，子宫也。”
指疾病的发生及其发展变化的机理。包括病因、病位、证候、脏腑气血虚实的变化及其机理。《素问·至真要大论》：“审察病机，无失气宜。”又“谨守病机，各司其属。”参见病机十九条条。
见《广西民间常用草药》。即玉龙鞭，详该条。
疟疾之一。①夏季贪凉受风，复感疟邪，至秋而发者。《素问·金匮真言论》：“秋善病风疟。”又：“夏暑汗不出者，秋成风疟。”《素问·刺疟篇》：“风疟，疟发则汗出恶风。”《素问·生气通天论》：“魄汗未尽，形弱
亦称假苔。舌苔被食物或药物所染，改变原来苔色。如食橄榄、杨梅可染为黑苔，食枇杷可见黄苔。望舌时须加以注意，排除假象。
病证名。出《灵枢·热病篇》。系指舌体溃烂。《世医得效方》卷十七：“舌本烂，热不止者逆。”参见舌烂条。