清热法
详清法条。
详清法条。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
指脏腑阴阳俱虚，或气血俱虚，或肾阴阳俱虚。可因阴损及阳或阳损及阴，或阴阳俱损而致。在辨证方面，既有阳虚的见证，又有阴虚的见证。治疗原则应两补阴阳，并根据阴阳虚损的情况，分主次施治。
补法之一。用补气药治疗卫气不固、肌表虚疏的方法。卫气不固则表虚自汗，容易感冒，可用黄芪、白术、党参等补气药治疗。常用方如玉屏风散、牡蛎散等。
丛书名。16卷。清·程文囿辑。刊于1826年。本书取“述而不作”之义命名。内容系作者将平素摘录医书的札记分类汇编而成。除引原文外，并附记出处，但不加任何按语。卷1～2《医学溯源》；卷3《伤寒提钩》；卷
综合性医书。66卷。越南·黎有卓撰。刊于1879～1885年(越南·嗣德32年～咸德元年)。本书用汉文写成。书中首录《内经》要旨，并广泛地论述了阴阳、五行、脉法、病机、治则、本草、临床各科证治，以及作
证名。见《太平惠民和剂局方》卷一。指心神失于藏守，发生神志异常者。《灵枢·邪客》：“心者，五藏六府之大主也。精神之所舍也。”多因七情所伤，痰火犯心，或心气不足等所致。症见精神错乱，妄言妄见，时悲时喜，
【介绍】：唐代道士。撰有《五脏旁通明鉴图》1卷(《宋志》)记载为孙思邈撰)，已佚。
病名。《时病论》卷五：“七月大火西流，暑气渐减，而凉气渐生，其时炎尚存，一如盛夏，亦有较盛夏更热之年，人感其热而病者，为秋暑，即世俗所称秋老虎是也。斯时湿土主气，犹是暑湿交蒸，但见壮热烦渴，蒸蒸自汗，
即夹惊伤寒，详该条。
病证名。指外感头痛。《内外伤辨·辨头痛》：“外证头痛常常有之，直须传入里实方罢。”详外感头痛条。