气功学著作。撰者不详，约编定于北宋初年以前。此书集诸家胎息法于一书，系统论述气功养生法的基本知识和应用技术。其学术观点主要认为精神内守是健康延年之道，而胎息法则是养神益气固精的主要方法。书中汇集的二十
指平素体质虚弱的人。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。”
出《嘉祐补注神农本草》。为淡菜之别名，详该条。
病证名。见《症因脉治·血虚眩晕》。又称血虚眩运，详该条。
《内经》所论述的十二种脉象。即鼓、搏、坚、横、急、喘、躁、疏、格、关、溢、覆。《诊家正眼》：“《内经》十二，仲景十二，凡得二十四脉，未尝非辨证之旨诀，而世皆置若罔闻，则有慙于司命之职矣。”
舌边白厚，中央有黑干苔通向舌尖。为脏腑实热炽盛之候，症见大热、大渴、烦躁谵语、便闭、咽干，宜白虎、承气合用，清热解毒攻下(见《伤寒舌鉴》)。
《原机启微》卷下方。黄连(童便浸一宿)一两，铅丹三两，当归二钱，麝香、乳香各五分，乌贼骨、轻粉、硇砂、白丁香各一钱，冰片少许，炉甘石(用黄连一两放水中，烧炉甘石通红，淬七次)六两。为末，先用白蜜七两，
见《证治准绳》。即白及，详该条。
即指纹深沉。主病邪在里。
七情之一。因恐惧过度引致脏气病变。《素问·阴阳应象大论》：“恐伤肾。”《灵枢·口问》：“大惊卒恐则血气分离，阴阳破散，经络厥绝，脉道不通。”《素问·举痛论》：“恐则气下。”内脏病变可出现气怯惊恐。《灵