【生卒】：1588～1655
【介绍】：
明末医家。字士材，号念莪，华亭(今上海市松江)人。曾祖李府(字一乐)为地方武官，因抗击倭寇入侵而牺牲，父李尚袞(字补之)中进士，曾在兵部任职。他年轻时，博览群书，曾考科举，后因多病及儿子被庸医治死而究心医术，钻研古典及名家著述，用于临证，常有奇效，求治者很多。士材对《内经》、《伤寒论》等古医籍，以及宋元名家之说研读较深，受张元素、刘完素、李杲、朱震亨、薛己、张景岳等之说影响，并常与王肯堂、施笠泽、秦昌遇等名医交往而相互切磋琢磨。他的撰述较多，行于世的有《内经知要》、《士材三书》、《医宗必读》、《雷公炮炙药性解》、《伤寒括要》、《颐生微论》等书；由于主张采用各家之长，立论审慎而平正，常能由博返约、提要钩元，故流传很广。在医理上，他主张肾脾并重，强调结合临证实际而施治，并注重扶正。但由于过于强调重视阳气，以及主张古今元气之厚薄不同，在立论上或失之于片面。
上、中、下焦同现虚寒的病证。上焦心肺的虚寒，可见精神不守，气短不足，语声不扬；中焦脾胃的虚寒，可见腹痛，肠鸣，洞泻下利，腹满喜按；下焦肝肾的虚寒，可见大便洞泄，小便清长，或遗尿，腹满身重。
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
【介绍】：见郑浆条。
【生卒】：十二世纪【介绍】：宋代医家。字子刚。蜀(今四川)人。精通医术。蔡鲁公孙妇将临产而病，国医以为患伤寒，恐堕胎，不敢用药，张锐以常法与药，且使加倍服用，半日儿生，病亦去。所治多如此。曾任太医局教
《疡医大全》卷七方。老松香四钱，樟脑一钱，轻粉八分，铜绿、冰片各一分五厘，麝香一分，蓖麻仁二钱(夏月用一钱六分)。为细末，隔水燉化，摊贴患处。治肿毒，疮疖。
见《云南经济植物》。为白云花根之别名，详该条。
见《江苏省植物药材志》。为牛蒡子之简称，详该条。
①小儿指纹名称之一。又称八片锦。见《四诊抉微》。指小儿指纹形状及其伸延方向的各种类型的合称。如鱼刺形主惊风痰热；垂针形主伤风、泄泻；水字形主食积；乙字形主肝病惊风；环形主疳积吐逆；珠形主病危。此外还有
病名。指杨梅疮毒内侵入血，上攻于口所致。症见环唇满口，疮毒绕生，疮水淋漓，作痛作痒。参见杨梅疮条。
病证名。见《银海精微》。又名逆顺障证。古人认为：翳从上方向下蔓延者为顺，反之为逆。病因多属风热侵袭，脉络瘀滞。症见赤脉翳从黑睛或上、或下、或左、或右、或四周向中央侵犯，涩痛羞明，视昏多泪。严重者，可遮