即藏医挂图。公元1704年在德西·桑吉嘉措主持下，根据《四部医典蓝琉璃》的内容及编排顺序，并参考《月王药诊》等有关藏医著作绘制的一套图文并茂的著作。全套曼汤共80幅，最后一幅是由近代“门孜康”主持人钦绕诺布主持补充绘制的藏医学名人象。全套挂图分别介绍了人体的生理、病理、诊断和治疗。曼汤别具一格，有着浓厚的藏民族色彩，在世界医学史上也是绝无仅有的创举。自其问世后，前后曾多次复制，现我国还有两套完整的曼汤保存在西藏，一套在自治区藏医医院，另一套在区文物局。全套挂图曾于1986年由西藏人民出版社出版，书名为《四部医典系列挂图全集》，汉藏文对照本，由王镭和强巴赤列整理。后又于1988年由西藏人民出版社出版该书藏英对照版，由蔡景峰翻译整理
反治法之一。使用寒凉药以治疗真热假寒证，或使用温热药以治疗真寒假热证，称假反。以其治疗系顺从疾病假象的假象，实质上仍属正治法。故称。
病证名。①见《幼幼集成》卷六。痘疮后余毒，舌上生疮，赤者谓之赤口疮。此热在心脾二经，内服洗心散，外用阴阳散(川黄连、黑炮姜研粉)敷之②见《脉因证治》卷下。系指患口疮之色赤紫者。多由血热或胃火上薰所致。
见《陕西中药志》。为香椿子之别名。详该条。
反治法之一。有两种含义：一是处方中药物组成的反佐法，即寒药中佐以热药，热药中佐以寒药，作为药引。《伤寒论》中的白通加猪胆汁汤，引用猪胆汁即为此意；一是汤药内服的反佐法，即热药冷服，寒药温服，以避免格拒
拔罐法的古代名。出《本草纲目拾遗》卷二。详火罐法条。
病证名。见《肘后备急方·治伤寒时气温病方》。又名时疫发斑、瘟疫发斑，时气发斑。多因毒气弥漫营卫，三焦壅闭，燔灼气血所致。《重订广温热论·论温热兼症疗法》：“温毒发斑，不因失汗、失下。初起脉浮沉俱盛，壮
病名。见《证治准绳·杂病》。又名椒疡。多因眼部不洁，受风热毒邪侵袭，加之脾胃素有湿热，致眼睑脉络壅滞，气血失和而发。症见眼睑内面发生红色细小颗粒，状如花椒。自觉眼部沙涩痒痛，羞明流泪等。相当于今之沙眼
见黄帝内经明堂类成条。
病证名。①胸膈胀满之意。《素问·阴阳应象大论》：“浊气在上，则生膜胀。”明·张景岳《类经》：“浊阴主降，阴滞于上而不能降，故为胀。”多由脾失健运，消化不良，气机阻滞所致。②即气胀。《金匮翼》卷四：“膜
经穴别名。《太平圣惠方》：“曲发二穴，在耳上发际曲禺陷者中，鼓颌有穴。”后《针灸聚英》等作曲鬓，见该条。