【介绍】：
隋代医学家，籍贯不详，大业中(605～616)任太医博士，公元610年曾主持集体编成《诸病源候论》，是我国第一部论述疾病病因和证候的专书。巢氏等思想少保守，多革新，敢于重视劳动人民的经验，敢于接受和提出新的病因学说。如对于传染病，不满足于原有的六淫学说，认为是外界有害物质——“乖戾之气”所致，是互相传染的，是可以“预服药”来预防的。对于疥的病因，指出“并皆有虫，人往往以针头挑得”；对炭疽的病因，认为是由于人先有疮而接触牲畜传染的；对于漆疮等过敏性疾病，指出与人的禀性素质有关；特别是关于小儿护理和妇女怀孕时的保健，主张要向劳动人民学习。指出“田舍小儿，任其自然，皆得无横夭”。妇女怀孕应做些劳动使“骨气强，胎养盛”。对于剥削阶级娇生惯养小儿和贵妇人卧床养胎的旧习，提出了非议。巢氏等所记载的肠吻合手术，也是我国外科史上的一项重要成就。
见《生草药性备要》。为朱砂根之别名，详该条。
见《群芳谱》。为玫瑰花之别名，详该条。
病证名。见《太平圣惠方》卷三十三。即蟹睛，离睛。详蟹睛条。
【生卒】：1892～1979【介绍】：四川成都人。毕业于四川高等师范学校理化部，留校任教。曾从成都名医董雅庵学书法古文，并习医，后即以医为业。历任四川国医学院副院长、院长，四川医学院中医教研室主任，成
古人对孕期提出的有关摄养、起居等注意事项，以达到保证孕妇身体健康，预防胎儿发育不良，及防止坠胎、小产、难产等目的。如胎前节养六条：①除烦恼；②禁房劳；③戒生冷；④慎寒温；⑤服药饵；⑥宜静养。有关胎教的
指纹青而紫黑，为风热邪气深重，闭郁血络，证多危重。
书名。又名《龙树菩萨眼论》。简称《眼论》。1卷(又有3卷本)。撰人佚名。约隋唐间人托名“龙树菩萨”撰。书中记述了眼病的起因，及各种眼病的治法。特别是较详细地说明了针拨白内障的方法。原书已佚。其佚文可见
【生卒】：约1806～1886【介绍】：清代医家。名樽，字杖仙，又名安业，字师机。浙江钱塘人，曾在扬州居住。因在太平天国农民起义军战争期间药源缺乏，并看到群众中有“不肯服药之人”和“不能服药之证”等情
出《灵枢·经脉》。即手厥阴心包络经。详该条。
病名。见《肘后备急方》卷六。诸骨(鸡、鱼、猪等骨)因饮食不慎而鲠于咽喉，或误入食道或气道。症见咽喉刺痛不已，吞咽困难，甚或唾液和食物中混有鲜血呕出；若疼痛加剧、发热恶寒者，则系合并感染。若异物误入气道