一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
证名。《治法机要·心痛证》：“寒厥心痛者，手足逆而通身冷汗出，便溺清利，或大便利而不渴，气微力弱，急以术附汤温之。寒厥暴痛，非久病也，朝发暮死，急当救之，是知久病无寒，暴病非热也。”《赤水玄珠·心痛门
病证名。出《颅囟经》。属肺疳重证。明·万全《育婴秘诀》：“儿童十六岁以下，其病为疳；十六岁以上，其病为痨。疳、痨皆气血虚惫，乃脾胃受病之所致。”《证治准绳》：“热发往来，形体枯槁，面无神采，无血色，名
【介绍】：宋代医家。生平不详。撰有《吴得夫集验方》7卷，已佚。
证名。见明·邓苑《一草亭目科全书》。即飞蝇散乱。详该条。
证名。①瘛疭的别称。见《太平圣惠方》卷二十二。《证治准绳·伤寒》：“瘈者，筋急而缩也；疭者，筋缓而伸也。或伸缩而不止者，瘈疭也。俗谓之搐搦。”详瘈疭条。②指四肢抽搐，伴十指开合，两手握拳的症状。《医碥
【介绍】：见汪继昌条。
望诊内容之一。《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”察目可以测知五脏的变化。包括眼神、色泽及其形态等。察眼神有助于了解内脏的盛衰。精气充沛则目有神，视物清晰；精气衰则目无神，白睛暗
证名。指因风邪而致头痛与眼部证候并见的病患。《证治准绳·杂病》：“人素有头风，因而目病，或素目病，因而头风……，头痛则目病，目病则头痛。”某些眼疾，可出现此证。
俗病名。为肉芽组织过度增生的一种皮肤病。见《中医外科学讲义》(上海中医学院编)。又名锯痕症、肉蜈蚣、多继发于外伤、烧伤或手术后的瘢痕上，亦可因疮疖后而继发者。好发于胸、背及四肢等处。皮损高突不平，逐渐
焦，在此指脊柱棘突；七焦，即第七、八胸椎棘突间。《灵枢·背腧》：“膈腧在七焦之间。”