古代下胎毒法之一。取黄连捣碎，用水浸泡出汁，时时滴儿口中，婴儿初生，体内蕴有胎热，或值夏季气候炎热之时宜用之。有清热解毒的作用。
病名。多由心经热邪，蕴蓄日久，上攻内眦引起；亦有风热外侵，引起内火，内外合邪而成者。本病以脓液与粘浊泪水混合自眦角渗出为主证(广州中医学院主编《中医眼科学》)。治之常用疏风清热，泻火解毒等法。正虚者宜
见《湖南药物志》。为玉竹之别名，详该条。
病名。多由肝经风热或湿热，郁久伤阴，瘀血凝滞所致。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症目赤痛眵泪都可，但青睛(即黑睛)如浊烟笼罩，色泽欲死，甚者若混镜呵气，不能照人面目，从侧面视之，始隐隐微见金井(即瞳
病名。《喉科心法》卷上：“生于上下牙根，初起疼痛腐烂，臭秽不堪，色黑坚硬，齿落穿腮。”详走马牙疳条。
出《诸病源候论》卷二十九。即齿龋。详该条。
证名。①指阴茎长举不痿，精液自泄者。见《张氏医通·杂门》。又名强中。详该条。②指男女房劳后，吐舌不收者。治宜大补真阴，如鳖甲、阿胶、元参、芝麻、牛角腮、猪脊髓、巴戟天、补骨脂、菟丝子、女贞子等。或用梅
从病情在日间和夜间的变化对比，来推断疾病的深浅进退的一种辨证方法。凡病昼增剧而夜安静，为阳有余，病在气分。夜增剧而昼安静，为阴有余，病在血分。昼发热而夜安静，为邪旺于气分，其病在阳。昼安静而夜发热，为
证名。指邪热在肌体深处的病症。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。”《伤寒缵论·太阳上篇》：“详仲景论，止分皮肤
方书。10卷。宋魏岘辑于宝庆三年(1227年)。作者本邵康节“与其病后能求药，不若病前能自防”诗意，汇辑其父祖所录及自身躬试有效医方。凡1051方，按病证及主治分述中风、一切气、心气、头风头痛、伤寒、