病名。①哮证与喘证的合称。哮，主要指呼吸气急而喉间有痰鸣声。喘，主要指呼吸迫促。哮与喘在发作严重时均可见张口抬肩，不能平卧等症。哮常并见喘，而喘则未必见哮。《医学正传·哮喘》：“大抵哮以声响名，喘以气息言。夫喘促喉中如水鸡声者，谓之哮；气促而连属不能以息者，谓之喘。”详哮证、喘证条。②指哮证。见《丹溪心法·哮喘》。因哮证发作时常兼见喘逆气急，故习称哮喘。《景岳全书·喘促》：“喘有夙根，遇寒即发，或遇劳即发者，亦名哮喘。”凡哮喘证，一般有发作时，有间歇时，发作时则喘息气促或喉有痰声，间歇时，则喘平，呼吸如常。哮喘危症多难治。《证治汇补·喘病章》：“发汗如油，汗出如珠，抬肩撷肚，直视澹语，鼻扇口开，及胸前高起，脉络散张，手足厥冷，脉散及数者死。”参见哮证、喘证条。
见《素问玄机原病式·六气为病》。又称中酸。指吞酸之轻症。《医学正传·吞酸》：“或微而止为中酸，俗谓之醋心。”详吞酸、吐酸条。
汗法之一。又称辛开苦降，简称开泄。①用辛味药发散表邪，用苦味药清泄里热。如症见发热、微恶风寒、头痛、少汗、口渴、咽痛，舌苔黄白，脉浮数等，可用桑菊饮加黄芩、大青叶等，以辛凉透解，兼清泄里热。②因痰湿热
证名。指心悸、怔忡。详心悸、怔忡条。
气血虚的络脉。《素问·调经论》：“不足则视其虚经。”
【介绍】：西汉时医生。菑川(今山东寿光)人。为淳于意的老师。除把本人经验传授给淳于意外，并把淳于意推荐给杨中倩及公乘阳庆当学生。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
【介绍】：元代儿科医家。字慎伯。钱塘(今浙江杭州)人。沈好问之子，世代精于儿科，允振得其家传，亦精医术。
灸法之一。见《针灸逢源》。《理瀹骈文》载阳燧锭的制法：用硫黄一两五钱，铜勺化开，依次入川乌、草乌、蟾蜍、硃砂细末各一钱，僵蚕一条(研细末)，冰片、麝香各二分，搅匀后倒入瓷盆内，荡转成片状，剪成麦粒大小
病证名。见《叶氏女科证治》。多因体质肥胖，脾虚气衰，水谷精微不能运化为血，反化为水湿痰涎所致。症见身体益胖，月经逐渐量少，色淡质稀，或夹带下等。治宜健脾除湿。方用二陈汤加当归、川芎。
见《陆川本草》。为扶桑花之别名，详该条。