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《伤寒明理论》霍乱·

伤寒霍乱.何以明之.上吐而下利.挥霍而撩乱是也.邪在上焦者.但吐而不利.邪在下焦者.但利而不吐.而若邪在中焦.胃气不治.为邪所伤.使阴阳乖隔.遂上吐而下利.若止呕吐.而利经止.得之吐利.必也上吐下利.躁扰烦乱.乃谓之霍乱.其与但称吐利者.有以异也.伤寒吐利者.邪气所伤.霍乱吐利者.饮食所伤也.其有兼伤寒之邪.内外不和者.加之头痛发热而吐利也.经曰.病发热头痛.身疼恶寒吐利者.此属何病.答曰.此名霍乱.自吐下又利止.复更发热也.是霍乱兼伤寒者也.霍乱头痛发热.热多欲饮水者.五苓散主之.寒多不用水者.理中丸主之.以其中焦失治.阴阳乖隔.必有偏之者.偏阳则多热.偏阴则多寒.许仁则曰.病有干霍乱.有湿霍乱.干霍乱死者多.湿霍乱死者少.盖吐利则所伤之物.得以出泄.虽霍乱其则止于胃中水谷泄尽则止矣.所以死者少.及其干霍乱而死多者.以其上不得吐.下不得利.则所伤之物.不得出泄.壅闭正气.关隔阴阳.烦扰闷乱.躁无所安.喘胀干霍乱而死.呜呼.食饮有节.起居有常者.岂得致霍乱耶.饮食自倍.肠胃乃伤.丧身之由.实自致尔.