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《伤寒明理论》郑声·

伤寒郑声.为邪音也.孔子曰.恶郑声之乱雅乐也.又曰.放郑声.远佞人.郑声淫.佞人殆.是谓郑声.为不正之音也.伤寒郑声者.则其声如郑卫之音.转不正也.经曰.虚则郑声.今汗后或病久.人声转者是也.以此为虚.从可知矣.又郑声者.重语也.正为声转也.若声重而转其本音者亦是矣.昧者殊不知此.妄以重为重叠之语.与谵语混而莫辨.遂止以身热脉数.烦渴便难而多言者为谵语.以身凉脉小.自利不渴而多言者为郑声.如此则有失仲景之本意.兼郑声淫之语以正之.则郑声不为重叠.正为不正也.况仲景之书.三百九十余证.曲尽伤寒形候.未有脱落而不言者.若是郑声为多言.则于三阴门中.亦须条见.所以郑声别无证治者.是不与谵语为类也.虽曰虚矣.止为正气虚而不全.故使转声而不正也.明者鉴此.幸详究之.