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《内经评文》阴阳清浊第四十·

黄帝曰.余闻十二经脉.以应十二经水者.其五色各异.清浊不同.人之血气若一.应之奈何.岐伯曰.人之血气苟能若一.则天下为一矣.恶有乱者乎.黄帝曰.余问一人.非天下之众.岐伯曰.夫一人者.亦有乱气.天下之众.亦有乱人.其合为一耳.黄帝曰.愿闻人气之清浊.岐伯曰.受谷者浊.受气者清.清者注阴.浊者注阳.浊而清者上出于咽.清而浊者则下行.清浊相干命曰乱气.黄帝曰.夫阴清而阳浊.浊者有清.清者有浊.清浊别之奈何.岐伯曰.气之大别.清者上注于肺.浊者下走于胃.胃之清气.上出于口.肺之浊气.下注于经.内积于海.黄帝曰.诸阳皆浊.何以浊甚乎.岐伯曰.手太阳独受阳之浊.手太阴独受阴之清.其清者上走空窍.其浊者下行诸经.诸阴皆清.足太阴独受其浊.黄帝曰.治之奈何.岐伯曰.清者其气滑.浊者其气涩.此气之常也.故刺阴者深而留之.刺阳者浅而疾之.清浊相干者.以数调之也.

笔清而健.可谓雷霆走精锐冰雪净聪明.