《内经评文》阴阳清浊第四十·

黄帝曰．余闻十二经脉．以应十二经水者．其五色各异．清浊不同．人之血气若一．应之奈何．岐伯曰．人之血气苟能若一．则天下为一矣．恶有乱者乎．黄帝曰．余问一人．非天下之众．岐伯曰．夫一人者．亦有乱气．天下之众．亦有乱人．其合为一耳．黄帝曰．愿闻人气之清浊．岐伯曰．受谷者浊．受气者清．清者注阴．浊者注阳．浊而清者上出于咽．清而浊者则下行．清浊相干命曰乱气．黄帝曰．夫阴清而阳浊．浊者有清．清者有浊．清浊别之奈何．岐伯曰．气之大别．清者上注于肺．浊者下走于胃．胃之清气．上出于口．肺之浊气．下注于经．内积于海．黄帝曰．诸阳皆浊．何以浊甚乎．岐伯曰．手太阳独受阳之浊．手太阴独受阴之清．其清者上走空窍．其浊者下行诸经．诸阴皆清．足太阴独受其浊．黄帝曰．治之奈何．岐伯曰．清者其气滑．浊者其气涩．此气之常也．故刺阴者深而留之．刺阳者浅而疾之．清浊相干者．以数调之也．

笔清而健．可谓雷霆走精锐冰雪净聪明．