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《脉诀乳海》促脉指法主病·

四促者.阳也.指下寻之极数.并居寸口曰促.渐加则死.渐退则生.

促者.阳也.坎之象也.夫促而取象于坎.何也坎.陷也.一阳而陷于二阴之中也.促者数.而并于寸口中.有一止也.故取象于坎也.人身之阴阳和.则脉道往来和缓.今曰指下寻之极数.是阳已盛矣.并居寸口.是阳已盛而驱策其阴血.如人疾趋.时复一蹶也.所谓渐加则死者.阳愈亢而阴愈竭.乃乘危而着鞭.则其死也必矣.若能渐退.则阴阳和合.有既济之功.故曰渐退则生.

按脉经云.促脉来去数.时一止复来.

又按黎氏曰.阳邪上忤.故有偏盛.其脉按之有余.举之洪数.不游三关.并居寸口.虽盛疾.必时一止而复来.谓之促.令人三焦不和.气逆而厥.上盛下虚.上溢下绝.其候渐进者死.渐退者生.又刘守真曰.促脉者.阳也.数而时一止也.主聚积气痞忧思所成.亦或热剧失下.则令脉促.下之则平也.

【歌曰】

促脉前来已出关.常居寸口血成斑.忽然渐退人生也.或若加时命在天.

关.阴阳之交也.已出关则尽溢于寸口矣.并居寸口.则阳并于上阳盛则烈其阴血.而斑疹生焉.洁古曰.升多而不降.前曲后倨.如操带钩曰死.渐退者.以阳得阴则解.加进之者.独阳脱阴.故知命在天也.池氏曰.促脉急而数.其脉溢.关至寸口.乃水火相乘.而风壅血气衰.故发血斑.其脉渐加溢进即死.退居本位即生.

按脉经云.寸口脉促上击者.曰肩背痛.