《时方歌括》圣愈汤·

治一切失血．或血虚烦渴燥热睡卧不宁．五心烦热作渴等症．即四物汤加人参黄 ．

柯韵伯曰．此方取参 配四物．以治阴虚血脱等症．盖阴阳互为其根．阴虚则阳无所附．所以烦热燥渴．而阳亦亡．气血相为表里．血脱则气无所归．所以睡卧不宁．而气亦脱．然阴虚无骤补之法．计在存阳．血脱有生血之机．必先补气．此阳生阴长血随气行之理也．故曰．阴虚则无气．无气则死矣．前辈治阴虚．用八珍十全．卒不获效者．因甘草之甘．不达下焦．白术之燥．不利肾阴．茯苓渗泄．碍乎生升．肉桂辛热．动其虚火．此六味皆醇浓和平而滋润．服之则气血疏通．内外调和．合于圣度矣．

陈修园曰．此方为一切失血之良药．及血后烦热．睡卧不宁．五心烦热作渴．可以兼治．其止血．妙在川芎一味．其退热．妙在黄 一味．其熟睡止渴．妙在人参一味．柯韵伯以参 为气分阳药．取配四物等语．亦未免为俗说所囿也．经云．中焦受气取汁变化而赤．是谓血．血之流行．半随冲任而行于经络．半散于脉外而充于肌腠皮毛．凡一切失血之症．其血不能中行于经络．外散于肌腠皮毛．故从窍道涌出不止．妙得川芎之温行．又有当归以濡之．俾血仍行于经络．得川芎之辛散．又有黄 以鼓之．俾血仍散于肌腠皮毛．源流俱清．而血焉有不止者乎．至于血后燥热．得黄 以微汗之．则表气和而热退．即当归补血汤意也．睡卧不宁．血后阴虚所致．五脏属阴．唯人参能兼补之．五脏之阴长．则五心之烦热自除．烦热既除．则津液自生．燥渴自已．诸症可以渐退矣．自宋元以后．无一人能读本草经．此方疑有神助．非制方人识力所到也．柯韵伯卓卓不凡．但未读本草经．未免阙憾．○五脏有血．六腑无血．观剖诸兽．腹心下夹脊包络中多血肝内多血．心脾肺肾中各有血．六腑无血．近时以吐血多者为吐胃血．皆耳食昔医之误．凡五脏血．吐出一丝即死．若吐血衄血下血及妇人血崩．皆是行于经络与散于肌腠之血．溢于上为吐衄．渗于下为崩下也．