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《圣济总录》己未岁图·

\[图暂缺]太阴湿土司天,太阳寒水在泉,中见少宫土运,岁土不及,上宫与正宫同,少宫上临太阴,是为天符,土运临丑,是为岁会,上见天符,下见岁会,三合为治,太一、天符之岁,气至平也。命曰备化之纪,气协天休,德流四政,五化齐修,其气平,其性顺,其用高下,其化丰满,其政安静,其候溽蒸,其令湿,其类土,其应长夏,其谷稷,其果枣,其实肉,其虫 ,其畜牛,其色黄,其味甘,其物肤,其音宫,其数五,其在人也。其藏脾,其主口,其养肉,其病否,此岁运之化也。岁气之化,太阴在上,少阳左,少阴右,故地气上腾而其政肃,太阳在下,厥阴左,阳明右,故天气下降而其令寂,阴专其政,阳气退辟,大风时起,原野昏 ,白埃四起,云奔南极,寒雨数至,湿寒合德,黄黑埃昏,流行气交,上应镇星辰星,其谷 玄,间谷命太商太征者,物成于差夏,故阴凝于上,寒积于下,寒水胜火,则为冰雹,阳光不治,杀气乃行,有余宜高,不及宜下,有余宜晚,不及宜早,土之利气之化也。民气亦从之,其病寒湿腹满、身 愤、 肿、痞逆、寒厥、拘急,故曰风化清化胜复同,邪气化度也。雨化五,寒化一,正化度也。 虫静,鳞虫育,岁物所宜也。羽虫耗,热毒不生,地气制之也。是岁土在上,水在下,土胜水,天气盈,当取化源,岁遇太一天符,其气至平,不取化源,惟折其水郁,益其岁胜,赞其阳火,令御甚寒,无使邪胜,食 玄之谷,以全其真,食间气之谷,以保其精,岁宜以苦燥之温之,运与湿同,宜以燥化,故曰其化上苦热,中甘和,下甘热、药食宜也。岁半之前,其政湿,岁半之后,其令寒。初之气,自戊午年大寒日亥初,至是岁春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客气厥阴木,中见土运,木当其位,地气迁,寒乃去,春气正,风乃来,生布万物以荣,民气条舒,风湿相搏,雨乃后,民病血溢筋络拘强,关节不利,身重筋痿,宜调厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之,岁谷宜 ,间谷宜稻,则风不为邪。二之气,自春分日酉正,至小满日未正,凡六十日有奇,主位太征火,客气少阴火,中见土运,大火正,物承化,民乃和,其病温厉盛行,远近咸若,湿蒸相搏,雨乃时降,宜调少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以酸收之,岁谷宜 ,间谷宜豆,则热不为邪。三之气,自小满日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位太征火,客气太阴土,中见土运,气与运符而行平气,天政布,湿气降,地气腾雨乃时降寒乃随之感于寒湿则民病身重 肿胸腹满宜调太阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之,岁谷宜 ,间谷宜麻,则湿不为邪,是气也。无犯司气。四之气,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位少宫土,客气少阳火,中见土运,岁运得位,相火居之,畏火临,溽蒸化,地气腾,天气否隔,寒风晓暮,蒸热相搏,草木凝烟,湿化不流,则白露阴布以成秋令,民病腠理热,血暴溢,疟心腹满热胪胀,甚则 肿,宜调少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸 之,岁谷宜玄,间谷宜豆,则火不为邪。五之气,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位太商金,客气阳明金,中见土运,土生金,金得位,惨令已行,寒露下,霜乃早降,草木黄落,寒气及体,君子周密,民病皮腠,宜调阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之,岁谷宜玄,间谷宜黍,则燥不为邪。终之气,自小雪日卯正,至大寒日丑正,凡六十日有奇,主位少羽水,客气太阳水,中见土运,水当其位,湿土合气,寒大举,湿大化,霜乃积,阴乃凝,水坚冰,阳光不治,感于寒,则病患关节禁固腰 痛,寒湿持于气交而为疾也。宜调太阳之客,以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之,岁谷宜玄,间谷宜稷,则寒不为邪,此六气之化也。气交之化,岁有水郁,治宜折之,皆随胜气,安其屈伏,无问其数,以平为期,此其道也。