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《性命要旨》自序·

盖闻玄学.自黄帝问道于广成子.以创其始.老子着道德经.以发其源.亘古迄今.成仙得道者.莫不以黄帝老子为宗也.予生性嗜慕玄学.搜罗丹经子书.博览经史道籍.历有年所.无非颇明其理.未得其诀是以浪迹江湖.遍越名山觅访明师.十有二载.一日由匡庐经过.偶遇天秩吴翁.睹其丰神洒脱.必非常人也.故请问玄旨.答曰.子虽有仙缘诚恐始勤而终怠.予以弟子礼事之.复询其诀.师乃大发鸿慈.遂传七返九还.金液大丹之法.火候次序之妙.予已心领神会.豁然贯通.乃知大道原在己身所得.决非向外求也.嗣后至汉.又遇柯怀经.李云岚.周俊夫.柯载书等四五道友.同参切究.顿悟全旨.始知起手.性命双修之理.生人生仙同出一源.下手功夫.明白玄关.一阳初动.神入气穴.化生机缄.次.地果还生.腹中觉有一物.活活泼泼.如盘走珠次.铅汞交归真土.仍从窍内发出.先天真铅.谓之药产.次.药物采归炉里.封固停息.以伏神气.次.气满督任.子进阳火.聚于干顶.卯沐浴以益其铅.午退阴符.降归坤宫.酉沐浴以益其汞.次.周天行满.铅气飞尽. 成一块干水银.斯为丹矣次用七日采功.神攒入鼎中.大药始萌.次.炼到火珠呈象.采大药出炉.营运大周天.穿过后三关降下重楼.落入黄庭.次.静养道胎.养到十月胎圆气足.迁至上田.次.寄居泥丸.百日冥目.始见天花乱坠.则出神之景至矣.次.调神出壳.初出顶门.俟金光如车轮之大.即收归于上田.次.一出一入.渐渐纯熟.能通天达地.遂以身化身.愈化愈多.不可胜数.古人谓之千百亿化是也.次.万殊复归一本.炼神还虚.功行圆满.永作帝乡之客.俾学人阅其纲领.庶不致前后之混杂也.因不揣谫劣.勉成书一卷.名曰.性命要旨.彰明玄学.大开道门.亦不敢以为己作.引诸仙口诀.概而证之.愿天下人人修此大道.超升上界.同享天福是予之浓望也夫.

时光绪十三年仲秋月中浣海阳汪东亭(序于北学草堂之玩月轩)