《卫生宝鉴》饮食自倍肠胃乃伤治验·

癸丑岁．予随王府承应至瓜忽都地面住冬．有博兔赤马刺．约年三旬有余．因猎得兔．以火炙食之．各人皆食一枚．惟马刺独食一枚半．抵暮至营．极困倦渴．饮 乳斗余．是夜腹胀如鼓．疼痛闷乱．卧而欲起．起而复卧．欲吐不吐．欲泻不泻．手足无所措．举家惊慌．请予治之．具说饮食之由．诊其脉．气口大一倍于人迎．乃应食伤太阴经之候也．右手关脉又且有力．盖烧肉干燥．因而多食则致渴饮．干肉得 乳之湿．是以滂满于肠胃．肠胃乃伤、非峻急之剂则不能去．遂以备急丸五粒．觉腹中转失气．欲利不利．复投备急丸五粒．又与无忧散五钱．须臾大吐．又利十余行．皆物与清水相合而下．约二斗余．腹中空快．渐渐气调．至平旦．以薄粥饮少少与之．三日后．再以参术之药调其中气．七日而愈．或曰．用峻急之药．汝家平日所戒．今反用之何也．予对曰．理有当然．不得不然．内经曰．水谷入口．则胃实而肠虚．食下则肠实而胃虚．更虚更实．此肠胃传化之理也．今饮食过节．肠胃俱实．胃气不能腐熟．脾气不能运化．三焦之气不能升降．故成伤也．大抵内伤之理．伤之微者．但减食一二日．所伤之物自得消化．此良法也．若伤之稍重者．以药．内消之．伤之大重者．以药除下之．痹论有云、阴气者静则神藏．躁则消亡．饮食自倍．肠胃乃伤．今因饮食太过．使阴气躁乱．神不能藏．死在旦夕矣．孟子云．若药不瞑眩．厥疾弗瘳．峻急之剂．何不可用之有．或者然之．