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《望诊遵经》望舌诊法提纲·

盖闻道原于天.而具于心.心者生之本.形之君.至虚至灵.具众理而应万事者也.其窍开于舌.其经通于舌.舌者心之外候也.是以望舌.而可测其脏腑经络寒热虚实也.约而言之.大纲有五.一曰形容.二曰气色.三曰苔垢.四曰津液.五曰部位.五者分论.则其体明.五者合观.则其用达矣.由是察其形容.舌常有刺也.无刺者.气衰也.刺大刺多者.邪气实.刺微刺少者.正气虚.舌常无纹也.有纹者.血衰也.纹少纹浅者.衰之微.纹多纹深者.衰之甚.舌肿者.病在血.舌痿者.病在肉.舌偏斜者.病在经.舌缺陷者.病在脏.舌战动者.病在脾.舌纵舌缩者.病在心.舌裂舌烂者.病在脉.舌卷舌短者.心肝之证候.舌强舌硬者.心脾之病形.弄舌者.太阴之形症.啮舌者.少阴之气逆.诸太过者病在外.诸不及者病在内.此皆形容之目也.由是观其气色.舌赤者.心之正色也.深赤者为太过.淡红者为不及.深而紫者.血分热.淡而白者.气分寒.深青者.瘀血疼痛.淡黑者.气血虚寒.深赤而黑者.热极.淡白而青者.寒深.诸色浅者正虚.诸色深者邪实.明润而有血色者生.枯暗而无血色者死.此皆气色之目也.由是视其苔垢.舌常有苔也.无苔者虚也.苔垢薄者.形气不足.苔垢浓者.病气有余.白苔者病在表.黄苔者病在里.灰黑苔者.病在少阴.苔色由白而黄.由黄而黑者.病日进.苔色由黑而黄.由黄而白者.病日退.此皆苔垢之目也.由是审其津液.滋润者其常.滑涩者其变.滑为寒.寒有上下内外之辨.涩为热.热有表里虚实之分.此皆津液之目也.由是分其部位.手少阴通舌本.足少阴挟舌本.足厥阴络舌本.足太阴连舌本.散舌下.舌本在下.舌尖在上.舌中为内.舌边为外.左病者应在左.右病者应在右.而凡形容之变.气色之殊.与夫苔垢之分.津液之辨.皆可以是推之.此部位之目也.夫然后举夫五者之大纲.以参究五者之细目以合观.化而裁之.推而行之.其理无穷.其用不尽矣.虽然五者之用.固在通变.而五者之变.又在求神.神也者.灵动精爽.红活鲜明.得之则生.失之则死.变化不可离.斯须不可去者也.是又五法之本也.他如诸书之条目.选录于后篇.学人合五法而察之.参四诊而治之.庶乎其不悖矣.