《望诊遵经》睑色望法提纲·

既述睑之形容．当观睑之气色．夫睑者．眼弦也．上为阳．下为阴．左为阳．右为阴．小 在外为阳．大 在内为阴．察其色之所见．以言其病之所在．脾胃之候也．脉经云．脾之候在睑．以气色言之．青属木．赤属火．黄属土．白属金．黑属水．此脏腑五行之分也．察其泽夭．以知成败．察其浮沉．以知浅深．察其清浊．以知阴阳．察其微甚．以知虚实．察其散抟．以知远近．浮清为外．沉浊为内．视气色而言脏腑．审脏腑而言病症．参之以五色相应之理．其常变可推也．参之以五行生克之理．其顺逆可推也．合气色部位而参之．其相乘之理．又可推也．黄赤为风．青黑为痛．白为寒．皆可比例以相参也．析而观之．合而断之．变化无穷矣．圣人之法．所操者约．所及者广．五官气色．皆当作如是观也．然经言五色决于明堂．又当参伍以通其变焉．合四诊而察之．庶乎其可矣．