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《望诊遵经》眼目形容提纲·

诊目形容之法.相士观人贤否.宜识其常.医家论病吉凶.当明其变.用是考古参今.删繁就简.约而言之.其大纲有四.以形象察气质.以开阖分阴阳.以目睑辨虚实.以眼珠决死生.四者既明.而合之气色.参之病情.庶乎其可见矣.以形象言之.目者.肝之外候也.目大者肝大.目小者肝小.目深者肝坚.目露者肝脆.目高者肝高.目下者肝下.目偏倾者肝偏倾.目端正者肝端正.此形象之变.气质之常也.以开阖言之.目者.阳证也.瞑目者.阴证也.目不合者.气留于阳.目不开者.气留于阴.目纲筋急而不合者.太阳阳明之筋寒.目纲筋纵而不开者.太阳阳明之筋热.目圆者阳气绝.目小者阴气亡.口眼 斜者.阳明中风.口目动作者.阳明将绝.昏睡露睛者.阴阳俱不足也.此开阖之变.阴阳之分也.以目睑言之.上睑属脾.下睑属胃.睑动迟者脾动迟.睑动速者脾动速.上睑气壅者.脾衰于内.下睑微肿者.水聚于中.目胞肿痛者邪气实.目眶陷下者正气虚.此目睑之变.虚实之辨也.以眼珠言之.目肿胀者为实.目陷下者为虚.上视者太阳不足.下视者宗气亏虚.斜视者.少阳已绝.直视者.少阴已终.目转目运者.阴经之绝证.目HT 戴眼者.阳经之死候也.此眼珠之变.死生之异也.盖察目之形容者.所以辨其脏腑经络也.观目之气色者.所以辨其寒热虚实也.合形容气色以观之.参声音脉症以辨之.分其脏腑经络.以审其寒热虚实.庶乎知病之所.而无泛治之虞.不则寒热虚实虽明.而脏腑经络未达.其犹风马牛不相及欤.