《轩岐救正论》慎择·

凡病至根摇本亏．六脉无胃气．二竖入膏肪．即使缓扁复见．亦难措手．何论时名之工哉．

若其形气俱实．偶罹病恙．即不治少待经尽气复．亦当自愈．未有治之而不愈也．即使庸手妄治．亦无至伤命耳独是人有可生可死之病得治则生．失治则死．对治则生舛治则死．急治则生．缓治则死者．呼吸关存亡之候．从违操生死之机．如此乃足以别工师之贤愚巧拙．

夫曰明良．岂真能起死回生哉．但有危急垂死之病．人不能治而已能治．令人全其生．不致枉死．且能救人死于未病之先．与知病之所从生耳．至所谓名医时医者．治寒以热．治热以寒．治虚以实．治实以虚．浅病偶中．俗服神奇．固似乎名下无虚士矣一若值有假虚假实假热假寒之症．病既变幻．见随惶惑．竟昧其所谓从逆反正．通用塞用之法而姑投缓剂．藐无胆识．且曰王道稳当．病者亦甘心受误始见从前所谓名医者祗虚名耳若夫庸手粗工．不察经书．不谙脉症．寒热错投．缓急混施．实实虚虚致轻变重．重变笃．笃而死是病本非尽可死之病而服必死之药安得不死．如此贤愚是在病家慧眼预识．临病慎择之而已矣．