《丹台玉案》脾胃门·
五脏之有脾胃．犹五行之有土也．天一生水．得土之五而成六．地二生火．得土之五而成七．天三生木．得土之五而成八．地四生金．得土之五而成九．天五生土．复得土之五而成十．五行无土．不能成五行．五脏无脾胃．不能资五脏．脾胃者．五脏之本也．心肝肺肾不能容饮食．能容之者．脾与胃也．饮食入于脾胃．而精气行焉．味之咸者．先入于肾．所谓水得土而成水也．味之苦者．先入于心．所谓火得土而成火也．味之酸者．先入于肝．所谓木得土而成木也．味之辛者．先入于肺．所谓金得土而成金也．味之甘者．本宫受之．而实所以调和五脏．所谓土又得土而后成也．夫然后肾水常滋．心火常净．肝木调达．肺金清润．而周身脉络无不贯通．病无自而作矣．故善保身．惟养脾胃而已．若不节劳即伤脾．而四肢于是乎倦怠．不节食即伤胃．而中脘于是乎痞塞．湿土之气郁而不发．则鼓胀黄胆之疾成．湿土之气溃而下注．则痢疾泻泄之病作．而脾胃之症此为极矣．不但已也．脾胃一伤．则五脏皆无生气．由是为腰痛．为烦渴．为膀胱胀满．而肾斯病矣．为恍惚．为怔忡．为烦燥．而心始病矣．为吞酸．为吐酸．为胁胀．为多怒．而肝始病矣．为咳嗽．为喘急．为呃逆．而肺始病矣．五脏之病．虽亦有自为病者．未可皆归罪于脾胃也．而病之始于脾胃者居多焉．人其可以不调理脾胃乎．要而言之．饮食劳倦．皆宜有节．而二者之间又以节饮食为至要盖胃居脾下．饮食之所聚也．而克化之权．则在于脾．脾覆乎胃运阖辟之机．无一时而不动．胃火上升．脾火下降．气常温暖是以饮食易消．若嗜味而过饱．则充塞胃口．上碍于脾．脾虽欲动．不能动矣．其能以克化乎．此所以调理脾胃．又莫先饮食之节也．
【脉云】
脉喜沉细而缓．带洪数者．即是病至．
【立方】
加味四君子汤 调理脾胃．进饮食．
白茯苓白术人参（各一钱二分）甘草陈皮浓朴莲子（各一钱） 水煎温服．
参苓白术散 治脾胃虚弱．饮食不进．或吐泻日久．大病后调理．人参白术（土炒）茯苓（去皮）山药（炒各八钱）甘草（五钱）桔梗白扁豆（炒）莲子（去心炒）薏苡仁（炒各一两）
上为末．每二钱．空心米饮汤送下．
平胃散 和胃健脾．祛湿消食．苍术（米泔浸炒）陈皮（各一两）甘草（炒三钱） 浓朴（姜汁炒八钱）
上为末．每服二钱．白滚汤送下．
香橘饮 治脾脏不和．饮食不进．神思困倦．
白茯苓香附（各一钱五分）石斛橘红人参砂仁（各二钱） 枣二枚．煎服．
调中和胃丸 治脾胃不和．食后反饱．肌肉渐瘦．酒后泄泻．白术（土炒）苍术（炒）半夏（姜矾制） 浓朴（姜汁炒）砂仁（炒）白豆蔻（炒） 广木香薏苡仁（炒）泽泻（各一两五钱） 肉豆蔻（面包煨）沉香山药（炒各八钱）
上为末．以水法为丸．每服二钱五分．空心白滚汤送下．
升阳益胃汤 治脾虚胃弱．逢春口淡无味．遇夏炎天恶寒．