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《素问悬解》异法方宜论五十·

黄帝问曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯曰:地势使然也。东方者,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,黑色而疏理,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,咸者胜血,其病皆为痈疡,其治宜砭石,故砭石者,亦从东方来。砭,音边。

血热蒸发,汗孔常开,故其理疏。感冒风寒,闭其营卫,格阻不行,则生拥肿。瘀热蒸腐,则成痈疡。砭石,石针也。《山海经》:高氏之山,有石如玉,可以为针。

西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也,陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,华食而脂肥,邪不能伤其形体。其病生于内,其治宜毒药,故毒药者,亦从西方来。

风气清凉,皮毛敛闭,不病外感而病内伤,故宜毒药。

北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食。脏寒生满病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦从北方来。

乳酪寒滑助湿,易生胀满之病。经络凝涩,故宜灸焫。

南方者,天地所长养,阳之所盛处也,其地下,水土弱,雾露之所聚也,其民嗜酸而食胕,致理而赤色。其病挛痹,其治宜微针,故九针者,亦从南方来。

湿热熏蒸,多病骽足挛痹之证,故宜微针通其经络,以泄湿热。

中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众,其民食杂而不劳。其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷,故导引按跷者,亦从中央出也。

湿伤经络,营卫不运,易生痿厥寒热之证,故宜导引按摩,以通气血。

圣人杂合以治,各得其所宜,故怡所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也。

圣人杂合诸法以治万民,各得其方土之所宜,治之所以不同而病皆愈者,得病情而知治要也。