【介绍】：明代医家。字天相。休宁(今安徽休宁)人。年轻时学儒，后改学医。先从名医汪机学习，后又去姑苏等地求师，于是精通医学。行医四十年，疗效较好。在医学理论上，推崇李杲扶元气的主张，撰有《试效集成》等
阴邪积聚而弥漫于内的脉象。《灵枢·终始》：“脉口四盛，且大且数者，名曰溢阴，溢阴为内关，死不治。”参见内关条。
见顾氏医镜条。
八风之一。指从南方来的风邪。《灵枢·九宫八风》：“风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热。”
阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
证名。《诸病源候论·风病诸候》：“风邪伤人令腰背反折，不能俯仰角弓者，由邪入诸阳经故也。”因项背强直，使身体向后反折如角弓状，故名。多见于痉，破伤风等病症。参见痉、破伤风条。
【介绍】：清医家。字蕴谷。安徽休宁人。世业医，父十洲、伯兄汪广期皆以医名世。文绮承家学，留心活人术，不求仕进。自《内经》、《难经》，以迄金元诸大家，多所钻研，于景岳全书，尤得其精髓。著《杂症会心录》两
①炼丹术语。指炼丹时用火烧炼的程度。《参同契注》：“古有丹书，述火候功用，谓之火记。”②指气功练功的程度。
妇产科著作。清·周贻观辑。3卷。刊于1830年。周氏采集群书，参以己见，辑成此书。分调经、求嗣、胎前、产后四门，概述妇女经带胎产常见病的病因、病机、病证及治法，并附以歌括，便以读者记诵。现存初刻本。
病证名。见《医方考》卷五。指因情志不舒，肝气失于疏泄所致的胁痛。临床表现为胁肋胀痛，胸闷，饮食减少，疼痛部位走窜不定，时痛时歇，得暖气则痛胀见宽，如情绪波动其痛加剧，多见弦脉。治宜疏肝理气为主，如严氏