《神农本草经》药物分类法中之一类。详三品条。
即横产。清·员从云《产科一得》：“手先出者，名曰侧棱。”
牙齿保健法，即叩齿法。见《杂病源流犀烛》卷二十三：“齿宜朝暮叩以会神。一云，以集身神，若卒遇凶恶，当叩左齿三十六，名曰打天钟；若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬；若存念至真，叩中央齿，名曰鸣天鼓……每晨起，以
外用药的一种剂型。将药末附粘于纱布条上，或单用药末加浆液搓成药条，插入伤口，用以化脓或腐蚀瘘管。
病名。即锁喉毒。《重纂包氏喉证家宝》：“锁喉痈，亦曰锁喉毒。生于耳前听会穴，形如瘰疠渐攻咽喉，肿塞疼痛，妨碍饮食，渐次溃脓，软而胀痛者针之。”详锁喉毒条。
书名。又名《胎产金针》。2卷(又有3卷及4卷本)。清·陈笏庵撰。刊于1796年。书中共载胎前34症，临产4症，产后47症，并记述难产救治调护各法(其中产后部分与傅青主(产后编》的内容，文字大致相同)，
《疡科选粹》卷四方。当归二钱，甘草节、皂角刺各五分，木鳖子一枚，炒僵蚕、炒穿山甲各一钱，大黄三钱，朴硝二钱，蜈蚣一条。后三味为末，前六味水、酒各半煎汤，空腹冲服。治便毒。
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
证名。出《素问·至真要大论》。指胸中烦闷觉热。多属内热，如因外感则邪恋胸膈，症见发热，胸中烦闷，懊憹，宜疏表清热；表邪已解，余热未清所致胸中烦热，当清热除烦；内科杂证见胸中烦热，口舌糜烂，口渴尿赤，多
【介绍】：见郑瑚条。