古代三类病因的合称。即内因、外因、不内外因。《三因极一病证方论》：“然六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。其如饮食饥饱，叫呼
见《四川中药志》。为肚拉之别名，详该条。
①理气法之一。即行散气滞，又称利气、通气。是治疗由气滞所产生的胸腹胀闷疼痛等病症的方法。如疏郁理气、和胃理气等均属行气法。详各条。②气功术语。《抱朴子内篇》卷八释滞：“初学行气，鼻中引气而闭之，阴以心
五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色
病证名。指头部昏晕常在五更时发作。《慎斋遗书》卷九：“五更头晕，阳气不足也。盖阳主动，动则阳气上升，故不晕。五更静极，阳气虚则潜于下，不足于上，所以晕也。”参头晕、阳虚眩晕、晨晕条。
《内经》十二脉之一。迟而软的脉象。《诊家正眼》：“曰疏者，且迟且软也。”
书名。①即徐彬撰《伤寒一百十三方发明》，详该条。②宋·李涉撰。书未传。
见《贵州草药》。为东风菜之别名，详该条。
见《本草纲目》。为芫花之别名，详该条。
病名。因恣食酸味，致使牙齿酸痛感者，谓之齿齼。《杂病源流犀烛》卷二十三：“齿齼多由食酸之故。”治宜取核桃肉细嚼。本病类今之牙本质过敏。即牙齼。参见该条。