《素问》篇名。本篇讨论阴阳对立统一的法则。合而言之，则阴阳为一气；分而言之，则十、百、千、万可至无穷尽之数。但总的来说，无非是一个变化的道理。人身的经络，也是这样，分而言之谓之离，有阴经与阳经之分；并
出李肇《国史补》。为麦饭石之别名，详该条。
《症因脉治》卷三方。桂枝、白芍药、甘草、黄芪、生姜、大枣。水煎服，须臾饮热稀粥，取微汗。治黄疸脉浮宜汗者。
又名臼齿。俗称大牙。方凹如臼，长于牙槽两旁，上下各三。主要具有磨碎食物作用。在上左者属胆，下左属肝，上右属大肠，下右属肺，该部位有病时，可作为辨证施治的参考。
①①古通营，即营气。《素问·痹论》：“荣者，水谷之精也。”②光华、润泽。《素问·五脏生成篇》：“心之合脉也，其荣色也。”③营养濡润。《灵枢·邪客》：“化以为血，以荣四末。”④显现。《素问·刺热论》：“
见慈航集条。
一呼一吸合称一息，定息指一息既尽，换息未起之际，即两次呼吸之间的停顿间隙。《素问·平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动。”《素问吴注》：“定息，定气而息，将复呼吸也。”
出《串雅内编》。截，绝的意思。即控制疾病发作。例如用常山、草果等截疟，用白金丸治痫症，外治的点痣药等。
指寄藏于肝肾等处的相火。龙为阳物而藏于坎水之中，雷为震卦而属木。龙的腾起，雷的击发，其声势均迅速而猛烈，故医家以龙雷之火喻藏于肝肾等处之相火。《医学正传》卷一：“然而相火固无定体，在上则寄于肝、胆、胞
方书名。1卷。宋·王硕撰。约刊于十二世纪末期。本书选方以《三因方》为基础，参考其他有关著作并选录其常用或重要的方药编成。首记人参、甘草、附子等30种常用中药的药性及其单方验方；次载三生饮、姜附汤等常用