古病名。亦作奔豚、贲肫，又称奔豚气。《难经·五十四难》：“肾之积，名贲豚，发于少腹，上至心下，若豚状，或上或下无时，久不已，令人喘逆，骨痿，少气。”《灵枢·邪气藏府病形》：“肾脉……微急为沉厥，奔豚。”《金匮要略·奔豚气病脉证治》：“奔豚病从少腹起上冲咽喉，发作欲死，复还止，皆从惊恐得之。”“奔豚，气上冲胸，腹痛，往来寒热。奔豚汤主之。”“发汗后，烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚，气从少腹上至心，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤主之。”“发汗后，脐下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。”《杂病源流犀烛·肾病源流》：“肾之积，曰奔豚……皆由肾虚，脾家湿邪下传客肾所致。”治宜补气健脾，辛温散结。选用奔豚丸或增损五积丸。一说肾积与奔豚气两病不同。如《难经集注》杨玄操注肾积条云：“此病状似豚而上冲心。又有奔豚气，此非积病也，名同而疾异焉。”
八纲之一。指外邪侵袭肌肤体表所出现的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病脉浮紧，无汗，发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。”本证有表寒证、表热证、表虚证、表实证之分。详见各条。
《素问》篇名。节，谓一定的度数。古人以甲子纪天度，六十日甲子一周而为一节，六节为一年，故称六节。脏，指内在脏器；象，为可见之形象，脏居于内，形见于外，故曰脏象。本篇首论天度，继论脏象，以明人与天地相应
书名。明·张介宾撰。32卷。刊于1624年。本书将《黄帝内经》中的《素问》和《灵枢》二书内容重新调整归类，改编而成。分为摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通等12类，
即呃逆，又称咳逆。古称哕。《儒门事亲·治病百法·咳逆》：“咳逆，俗呼曰吃忒。”详呃逆条。
脚气的古称。见《济生方·脚气》。详脚气条。
四肢的别称。《素问·汤液醪醴论》：“此四极急而动中，是气拒于内而形施于外。”
见《四川中药志》。即南五味子，详该条。
证名。指郁热外达而致出汗。《伤寒直格》卷下：“世所谓交阳者，非阴寒交热以为阳热也，乃怫热蓄之于里而郁热乃发，则交传出之于表之阳分，是谓交阳，而后作汗也。”可用凉膈散调之，甚者宜黄连解毒汤。
病证名。《银海精微》：“硬睑硬睛者，胞睑睛珠俱木，痛涩难运，膈间积热，风热上壅，气血凝滞，睛睑坚硬。”治法：宜祛风清热，活血散瘀。内服当归活血煎或归芍红花散加减，并可洗。
书名。清·凌奂撰。作者得其师吴古年之《本草分队》遂以此为基础，集诸家本草之药论，补入药物有害于疾病之内容，更名《本草害利》。其分类仍沿袭《本草分队》之旧，按脏腑列十一部(队)，各部又分温凉补泻，以猛将