蛊
病名。①泛指由虫毒结聚，络脉瘀塞引起胀满、积块的疾患。《赤水玄珠·虫蛊》：“蛊以三虫为首。……彼蛊证者，中实有物，积聚已久，湿热生虫。”《证治汇补》卷六：“胀满既久，气血结聚不能释散，俗名曰蛊。”参见虫臌条。②指少腹热痛，溺白浊的病证。《素问·玉机真藏论》：“少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊。”③指房事过度成疾。见《左传·昭公元年》。④指古代用毒虫所制的一种毒药。《诸病源候论·蛊毒候》：“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。”
病名。①泛指由虫毒结聚，络脉瘀塞引起胀满、积块的疾患。《赤水玄珠·虫蛊》：“蛊以三虫为首。……彼蛊证者，中实有物，积聚已久，湿热生虫。”《证治汇补》卷六：“胀满既久，气血结聚不能释散，俗名曰蛊。”参见虫臌条。②指少腹热痛，溺白浊的病证。《素问·玉机真藏论》：“少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊。”③指房事过度成疾。见《左传·昭公元年》。④指古代用毒虫所制的一种毒药。《诸病源候论·蛊毒候》：“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。”
病名。九疸之一，见《诸病源候论·黄病诸候》。由饮食过度，醉酒劳伤，脾胃有瘀热所致。症见身面发黄，胃热饮水多，治宜秦王散等方。《辨证奇闻》载述肝疸由肝气郁结，湿热不散引起。症见面目四肢尽黄，而以两目为甚
气功学专著。元·李道纯撰，门人蔡志颐编。全书6卷。题名“中和”者。乃李道纯居室匾名，取《礼记》“喜乐哀乐之未发谓之中，发而皆中谓之和“之义。书中认为，本一而用二，性无命不立，命无性不有。故主张性命兼修
书名。为《素问评文》24卷(附：《遗篇》)和《灵枢评文》12卷的合称。清·周学海评注。刊于1896年。内容全依通行本《内经》的编次排列。书中用品评文章的方式，根据诵读古文的要求，通过注文及旁注予以评述
望诊中判别人的基本肤色及生理性个体肤色特性，由此构成某个体面部的主要色泽，故称主色。主色属正常生理性肤色，与客色相对，主客均属正色的范畴。参见正色、客色条。
【生卒】：1768～1831【介绍】：清代著名医家。字勋臣。河北玉田人。在北京居住数十年，曾到过滦州、奉天等地。十分强调医生了解人体脏腑的重要性，认为“著书不明脏腑，岂不是痴人说梦；治病不明脏腑，何异
药筒的作用与火罐相似，能吸引溃疡的脓毒外出。适用于阴发背十五日前后，坚硬漫散不收，脓深不能向外溃破者。其法先以鲜菖蒲、羌活、独活、祈艾、白芷、甘草各15克，连须葱90克，用清水十碗，煎几十沸候用；其次
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。征代表火运，火运平气之年，无太过与不及，称为正征。
病证名。见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。即乳食不节而致的腹泻。因乳食不节，损伤脾胃，运化失常，腹胀肠鸣，疼痛啼叫，口渴尿赤，粪腥臭且夹乳瓣或未消化的食物。治宜和中消滞。用保和丸。
病名。出《疮疡经验全书》卷一。①指病在上腭。多由心脾有热，或风热过甚，致上腭肿起。形如梅子，外无寒热，内时作烦。《医宗金鉴》卷六十六：“重腭生于口上腭，时觉心烦梅子形。”治宜疏风清热，消肿解毒。可选用
指脏腑、经络发生病变时，视病情之虚实予以补母或泻子的针刺补泻法。《难经·六十九难》：“虚则补其母，实则泻其子。”其法将井、荥、输、经、合五输穴按五行相生次序，分属木、火、土、金、水，又依生我者为母、我