证名。出《素问·至真要大论》。暴注，突然水泻，下迫，迫急后重。《素问病机气宜保命集·泄泻论》：“暴注者，是注泄也……下迫者，后重里急，窘迫急痛也。”详水泻、里急后重条。
病证名。见《金匮翼》。由于气机不畅，以致食物停滞而形成的脘闷，暖气等症状。治宜理气为主，兼以消导。参见伤食、积滞条。
综合性医书。2卷。明·韩懋撰于1522年。上卷分绪论、六法兼施、脉诀、处方、家庭医案共五章；下卷列悬壶医案、药性裁成、方诀无隐、同类勿药计四章。韩氏发展了淳于意的医案程式，具体指出四诊对病症鉴别的重要
病名。痢疾之属虚寒而兼有积滞者。《保命集·泻论》：“治寒积痢，男子、小儿、妇人皆不同。赤白或清痢如水，不后重者，寒也。经云：‘澄沏清冷，皆属于寒。’此为虚寒中有积也。宜附子、巴豆之类下之，见利则愈，空
见《中药志》。即胖大海，详该条。
肾的别名。明·孙一奎《医旨绪余·难经正义》：“两肾即两腰子，皆裹于脂膜之中。”
《素问·天元纪大论》：“七曜周旋。”马莳注：“七曜谓日、月、金、木、水、火、土星也。”
指痰热壅阻于肺，发生喘咳的病理。多由外邪犯肺之后，郁而化热，热伤肺津，炼液成痰，痰与热结，壅阻肺络所致。症见发热、咳嗽、痰鸣、胸膈满闷，咯黄稠痰或痰中带血，甚则呼吸迫促、胸胁作痛，舌红苔黄腻，脉滑数。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
见《广东中医》4(1)：40，1959。为茶子饼之别名，详该条。