养生术语。指调节精神思维活动，要端正神形，安静意识活动，稳定全身各部。《管子·内业》：“是故圣人与时变而不化，从物而不秽，能正能静，然后能定。”
【生卒】：1866～1938【介绍】：清末至民国时期医家，医学教育工作者。名家达，号鹏南。江苏江阴人。对文学有一定研究，著有诗词文集，如《古乐府评注》、《梅花集》等。在中医学术上，致力于《伤寒论》、《
病名。指因情绪失常，影响脾胃运化功能所致的下利。《症因脉治·痢疾论》：“七情内伤痢之症，初起先见饮食难化，后复大便不实，时常清泄，久久不愈，渐下脓血。”治宜消补兼施，健脾化积，用枳术丸、参苓白术散等方
《太平圣惠方》卷二十六方。牛髓、羊髓、白蜜、酥、枣肉各一斤，茯神、川芎、天门冬、桂心、当归、牛膝、人参、防风、五味子、鹿角胶、菟丝子(酒浸)、熟地黄各一两，肉苁蓉(酒浸一宿，刮去皱皮，炙令干)二两。前
补法之一。亦称助阳。是治疗阳虚证的方法。肾为阳气之本，故补阳多指补肾阳。症见形寒怯冷、腰膝痠痛、软弱无力、阳萎滑精、小便频数，舌淡苔白，脉沉弱，用右归饮、附桂八味丸、菟丝子丸等。
针刺手法名。出明·徐凤《金针赋》。其法先进针至深部(1寸左右)，行紧提慢按六次，觉微凉，再退针至浅部(0．5寸左右)，行紧按慢提九次，此为一度，必要时可反复施术。适用于先热后寒，实中夹虚之症。本法以泻
出《神农本草经》。为胆矾之别名，详该条。
指虚证、实证同时出现。①疾病治疗不当，或邪气过盛，使正气已虚而邪实仍在。②原来体质比较虚弱的人，感受实邪，出现正虚邪实的证候。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”通常以正虚为本，邪实为标
【介绍】：见秦伯未条。
见中国医学入门丛书条。