《素问》篇名。至真要，即至为真切重要之义。本篇着重说明运气学说的临床应用，并在病机、辨证、治疗立法等方面都作了系统而精辟的论述。内容把司天在泉六气分治的变化所产生的疾病，以及六气胜复的道理及其影响所致
观察小儿面部色泽变化以诊断疾病的方法。青色主风、主惊、主寒、主痛；赤色主热；黄色主湿、主饮食伤；白色主虚；黑色主寒、主痛、主中邪毒等。察色应四诊合参，才能作出正确判断。
运气术语。五运分主一年的春、夏、长夏、秋、冬五季。它随五季气候变化而传递有次，一般的规律是从木而火，而土，而金，而水，循五行相生之序，始于木而终于水，每运约各主七十三日另五刻。从每年的大寒节起算。
眼科病证。俗称赤觑、赤瞎。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症初起，势甚轻微，次后始赤涩有泪，浑睛生障，多脉与眵，日久诸轮廓皆坏，虽略能行走，瞳子不见影动，且障稍高于睛。”其睑内常有椒粟颗粒。类今之沙眼
简称歇。吴道源《女科切要》：“有室女经水既通，而至期复又不来者，必须视其有症无症，验其似疾非疾，若面色不改，饮食如常，身无内热，名曰歇经。”
病证名。指因身体虚弱所致的声音低微。五脏六腑之精皆藏于肾，肾为声音之根，脏腑健旺则声音洪亮，脏腑虚弱则声音低微。故《景岳全书》卷二十八：“声音出于脏气，凡脏实则声弘，脏虚则声怯。”
【生卒】：?～1632【介绍】：明官吏兼通医学。字肖乾。山东诸城人，万历进士，历任右参议等职。通医。撰有《普门医品》48卷(1628)，采自《本草纲目》各门之方出于本草者十之七八，不足者以名医方补之。
病名。《重楼玉钥》卷上：“此症生在帝中下一边肿者是，或生左，或生右，……。”即松子风之生于单侧者。详双松子风条。
书名。6卷。清·陈念祖撰于1803年。“长沙方”即指张仲景《伤寒论》方。陈氏将《伤寒论》方的主治、药物、用量及煮服法等，以诗歌的形式予以编撰，并由其长子陈蔚另写方注，使读者易于习诵。但陈氏过于推崇经方
病证名。出《原机启微》。指眼睑睫毛倒入，兼见睑眦赤烂或翳膜等证候。参见倒睫拳毛和睑弦赤烂条。