气功功法。以太极命名、动静结合的功法。其方法：姿势有静练式，动练式，活练式；意守有意守会阴法、涌泉法、命门法、关元法、印堂法、命门涌泉连线法、解溪法。呼吸有自然呼吸法，导引运气法，抓闭呼吸法，喉头呼吸
《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一方。厚朴、苍术、羌活、防风、陈皮、枳实、香附、牛蒡子各一钱，槟榔、白芷各八分，藿香、川芎各五分，细辛四分，甘草三分。加葱白，水煎服。治感受时行不正之气，瘟疫痧瘴。若
病名。见《医学纲目·伤寒部》。又称热气霍乱。多因感受暑热湿浊之邪，或内伤饮食厚味，郁遏中焦所致。《素问·六元正纪大论》：“热至则身热，吐下霍乱。”《霍乱论》：“倘热霍乱因暑邪深入而滞其经隧，显脉细、肢
古人用十干以纪日，壬癸即壬日与癸日。壬癸属水，水分阴阳。壬为阳水，内应足太阳膀胱经，故膀胱为壬日，癸为阴水，内属足少阴肾经，故肾旺于癸日。《素问·脏气法时论》：“肾主冬，足少阴，太阳主治，其日壬癸。”
书名。20卷。清·陈治撰。约成书于1697年左右。本书为《证治大还》之一种，内容主要介绍以内科杂病为主的病证及治疗(包括中风、类中风、类伤寒等90种)，每种引录各家学说，参以个人见解，予以介绍。书中并
舌红而中心干。为心胃火燔、消烁津液之候，治宜于清胃方中加入清心之品(见《温热论》)。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
书名。4卷。清·叶桂撰，华岫云校。卷1续选《临证指南》漏编的叶氏医案，并附《温热论》。卷2～4介绍叶氏平生所集经验方，分科叙述，大多属民间流传简便效方。
隔物灸之一。出《千金要方》。用生附子3份，肉桂2份，丁香1份，切细碾末。以黄酒或蜂蜜调和，制成6毫米厚的药饼，细针穿刺数孔，上置艾炷施灸。亦称附子灸。由于附子辛温大热，有温阳扶羸的作用，适用于阳萎，早
《冯氏锦囊秘录》卷十四方。茯苓皮、草果皮、牡丹皮、地骨皮、五加皮、大腹皮、甘草皮、生姜皮、木通皮、木瓜皮、菟丝子、车前子、苏子、葶苈子、槟榔各等分。水煎服，或为细末，每服一钱五分，同雄猪肝一具(不下水