见邹氏纯懿庐集条。
证名。指先躁后烦的证候。出《素问·至真要大论》。《伤寒明理论》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。”有谓内热曰烦，外热曰躁；烦属阳，躁属阴；内热为有根之火，外热为无根之火者。故但躁不烦，及先
出《素问·阴阳应象大论》。指阴气偏胜，阳气偏衰，则出现寒证。详阴盛则内寒条。
即五味与五脏相宜之意。《素问·五藏生成篇》：“心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。”参五味所入条。
见《西藏常用中草药》。为洪连之别名，详该条。
书名。清·蒋宝素撰于1850年。全书分心、脾、肺、肾、肝五部，各部以病证分门，共43门，每门列举诸证以辨证处方。
见《寿域神方》。即龙脑冰片，为冰片药材之一种，详该条。
出《独行方》。为合欢皮之别名。详该条。
自我按摩方法名。入睡前用左、右两手交替搓摩脐部，再以两手搓摩胁肋，摇摆身躯。用治梦遗滑精。明·高濂《遵生八笺》：“欲动则火炽，火炽则神疲，神疲则精滑，而梦失也。寤寐时，调息神思。以左手搓脐二七，右手亦
指脾胃而言。《医宗必读》：“谷入于胃，洒陈于六府而气至，和调于五藏而血生，而人以资为生者也。故曰：后天之本在脾。”人体出生后的生长发育和维持生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给