①见《南宁市药物志》。为山莲藕之别名，详该条。②见《分类草药性》。为地笋之别名，详该条。
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“火郁发之，谓汗令疏散也。”火郁，指热邪郁而内伏；发，发泄、发散。如温热邪至气分，症见身热、心烦，口渴无汗，舌苔粗黄，须辛凉透达，使病人微汗，则气分热邪可以
病证名。《妇人良方大全》卷二十一：“产后口噤，由血气虚，而风邪乘于手三阳经也。盖手三阳之筋，循结于颌，得风冷则筋急，故致口噤。”治以大补气血为先，虽有他症以末治之。如恶寒发热，乃属气血虚甚之极，方用十
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
《温病条辨》卷一方。人参六两，肉桂、两头尖、麝香、姜黄、川椒炭、虻虫、三棱、红花、苏子霜、五灵脂、降香、干漆、没药、香附、吴茱萸、延胡索、水蛭、阿魏、川芎、乳香、高良姜、艾叶炭各二两，公丁香、苏木、桃
指因元精虚亏所致的痰证。《症因脉治》卷二：“精虚痰，骨蒸潮热，虚火时升，脉多细数。”治宜补精化痰。方用地黄丸、加减二冬汤、固本丸加玄武胶，佐以理气药等。参见痰证条。
【介绍】：宋代医官。随高宗赵构南渡，迁居永丰(今江西永丰县)。擅长妇科。
即耳屏。《灵枢·五色》：“蔽者，耳门也。”
即出针。《素问·离合真邪论》：“候呼引针。”意指待病人呼气时出针。
小儿食指三关八种脉纹主病。《幼幼新书》引《水镜·八脉主病要括》：“形如鱼刺物惊瘥，形似悬针泻痢多。水字肺惊证已见，乙知疳疾要调和。”“形如曲虫疳患久，如环肾积细详看。逢纹乱后知虫犯，流米通身莫望安。”