①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
指五脏疾病的传变和转化。有按五脏生传化者，有不按这一规律传化者。根据不同的病因、体质等因素而异。《素问·玉机真藏论》：“然其卒发者，不必治于传；或其传化有不以次，不以次入者，忧、恐、悲、喜、怒，令不得
病证名。出《灵枢·经脉》。《医学纲目》卷十五：“治咽肿，杜牛膝捣自然汁，和醋服之。”即咽喉肿痛。详该条。
舌的后半部红色，舌尖有黑色苔。为足少阴蕴热乘于手少阴之象，可用竹叶石膏汤(见《伤寒舌鉴》)。
脉象与尺肤诊候互相参合。寸口部的脉象与尺肤的诊候有相应之处，故诊病可以将脉象与尺肤诊候互相参合比较，以正确诊断疾病。《灵枢·邪气藏府病形》：“夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得相失也。……脉
证名。出《素问·腹中论》。指大量失血之症。常伴见面白肢冷，汗出气喘，脉沉微欲绝等。《类证治裁》：“气虚血脱，宜温补以摄之。”治疗急宜益气回阳，用独参汤、参附汤加龙骨、牡蛎等。如大失血后，面色不华，神疲
指脐中。《灵枢·四时气》：“徒，先取环谷下三寸，以铍针针之。”《黄帝内经太素·杂刺》杨上善注：“环谷当是脐中也。”
病名。指痢疾之由感受寒湿而致者。《症因脉治》卷四：“寒湿痢之症，初起恶寒发热，身痛头疼，呕吐不食，不作渴，痢下脓血，或下黑水，腹反不痛。”治疗如身痛发热，脉浮紧者，宜用败毒散辛温散表；呕吐饱闷，脉长者
即阳气。《素问·调经论》：“厥气上逆，寒气积于胸中而不写，不写则温气去。”详阳气条。
丛书名。元·杜思敬辑。刊于1308年。是中医丛书较早的一种。择要辑录金元时期医著十九种，包括：《针经节要》、《云岐子论经络迎随补泻法》、《窦太师流注指要赋》、《针经摘英集》、《云岐子七表八里九道脉诀论
①经穴别名。出《针灸大全》。即环跳。见该条。②解剖学名词。