①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
《医宗己任篇》卷一方。柴胡、白芍药、熟地黄、山药、山茱萸、牡丹皮、茯苓、泽泻、当归身、酸枣仁、栀子。水煎服。治胃脘痛，大便燥结。
证名。否，通痞。指皮肤因寒邪凝聚、气血痞塞而引起的肿胀。《素问·至真要大论》：“太阳之胜，凝溧且至，……皮肤否肿，腹满食减。”参见水肿、肤胀、鼓胀等条。
出《新修本草》。为豨莶之别名，详该条。
见《外科正宗》卷一。指辨识疮疡之属于阳证者。如疮疡起病急，患处高肿局限，焮赤疼痛，色红活润泽，七日内肿不消则成脓，溃后脓稠色润，易消，易溃，易敛，病程短，并常伴形寒发热、口渴、便秘、溲赤，脉洪数而有力
解剖名。见《审视瑶函》。又名上胞、上睥。与解剖学同名器官同。其上界为眉，下界为上睑之眼弦。参见眼睑条。
【介绍】：宋代医家。撰有《证辨伤寒论》一卷、《明医显微论》一卷，均佚。
病名。①指疫疠阴证。见《三因极一病证方论》卷六。《说疫全书》卷二：“寒疫、世之言疫者，将瘟疫二字读滑。随曰疫止有瘟而无寒也，……至于当天气方温热之时而凄风苦雨骤至，毛窍正开，为寒气所束，众人同病，乃天
经穴名。代号GB40。出《灵枢·本输》。属足少阳胆经。原穴。位于足背外侧，外踝前下缘，当趾长伸肌腱外侧凹陷处。一说“去临泣一寸”(《针灸甲乙经》)。布有足背中间皮神经分支及腓浅神经分支；并有外踝前动脉
见《傅青主女科》。即年老血崩，详该条。
病证名。遗精的一种。《景岳全书·杂证谟》：“不因梦而精自出者，谓之滑精。”又称精滑。甚者见情思色而精液自出，称为漏精。多因色欲所伤，肾元亏损，精关不固所致。治宜温补肾元，固涩精关。方用右归丸、参苓菟丝