古病名。指痰水积聚胸膈而结实不消者。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“痰水积聚，在于胸府，遇冷热之气相搏，结实不消，故令人心腹否满，气息不安，头眩目暗，常欲呕逆，故言痰结实。”一名膈痰。参见膈痰、痰证条。
方书。1卷。清·司马湘(晴江)辑。辑年不详。此书汇集七珍双治散、金疮铁扇散等42方，多为外科验方。卷末附“市肆所卖丸散膏丹目录”，收回生再造丸、瞻酥丸等25方；“治杂方目录”，收治哮喘方等治蛇头疔方等
以各种病证的临床表现为依据，通过分析疾病的症状体征，找出其病因病机。如眩晕、震颤、抽搐等症状，多属于风，病变在肝；狂躁、神昏等症状，多属于火，病变在心包等。
见《神农本草经》。为泽兰之别名，详该条。
指小肠。《素问·灵兰秘典论》：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”参受盛之腑条。
病名。见《备急千金要方》卷十六。即噎膈。详该条。
【介绍】：明代医家。鄞县(浙江宁波)人。少年贫苦，后因母病学医。曾从名医郑礼之学医，得到古代禁方及色脉药论等书。又购得多种古今医书，日夜钻研，并为人治病。他曾对《素问》、《灵枢》、本草、《难经》、《脉
病名。《审视瑶函》：“此症谓风飏游丝，偶然撞入目中而病痛也，即今人呼为天丝打眼。”即飞丝入目证。详该条。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
运气学说术语，见《类经图翼》。天，指司天之六气；刑，刑克。司天之六气与主岁之五运相加临，如果司天之气刑克主岁之运，则称天刑。如庚子、庚午年少阴君火司天，中运则为金运，司天之君火刑克金运，则称该年为天刑